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第二百零六章 祭堂子 (1 / 3)

每講奴兒哈痴常要涉及一處地方,便是寧古塔。

若干年前,大個頭、大臉盤、大眼睛、大鬍子、大嗓門兒的女真人就住在琿春衛、寧古塔和依蘭哈喇三姓)附近。他們任俠慷慨,虔誠地崇拜山神。

這裡山林茂密物產豐盛,最著名的便是千年人參。

漫山遍野的的水果,滿林子亂跑的麋鹿和獐子還有滿河的肥魚,傳說中有句‘棒打狍子瓢舀魚,野雞飛到陶鍋裡’講得就是女真人祖輩的生存環境。

祭神拜祖宗每族都有,女真族人也有許多特別的講究。

他們會在正旦前一天用黍米煮熟爛團成一張張的餅子,同江南一樣,同稱之為打糕。

有部分也管薩滿神棍叫察瑪。他們頭戴高帽,穿著五顏六色的彩裙,一手敲鼓一手搖動鈴鐺,渾身抽搐不止地請來各路神仙,口裡念念叨叨讓人聽不大明白的吉祥話,還要周圍的人同時敲擊皮鼓和木頭同聲應和。

各色綾條絲帶迎風招展,代表祖先適時降臨。

祭品很別緻。要七個乾菜碟、七盅米酒、七盞油燈碗兒一排擺於祭桌。另外,前面還有一方小几,安放著一整隻嘴裡塞入帶穗五穀的大肥豬,豬頭必須朝向北斗星的方向。

較朱由檢接兄長的班,皇臺吉先早一年接坐了女真族汗位。

面對大明這件龐然大物,他很慎重,每一步都走得很小心。一生隨父征戰當然看不起十幾歲的屁孩子,眼見對手在六年中面對內外皆困的局面中繼續死作,他很高興。

當小屁孩子發了份責問信來,他回答:遼東以前是你的,現在已經是家我的。

異常蔑視!

對外武功自不用提。生於九重深禁,長於婦人之手的大明皇帝連裡頭都管治不好,內政上漏洞百出,整天忙著和臣子們掰腕子,遍地饑民造反,每日是焦頭爛額。

他能感覺出,腐朽的大明已離敗亡不遠,也許就在兩代之間,此大轟然樹塌倒矣。

上位者太過忙碌不見得是好事。每年專心做好幾件大事,上一代確立的宏偉目標要逐步達成,吃羊也要一刀一刀地割,沒人能一口吞下。除非是神。

說起神,歲月交替之際,最近的計劃中倒有一樁相關。

必須要有壯麗的儀式凸顯出自己汗王之位乃是天授,交子祭不可或缺,而且要強化要盛大於歷年,以彰顯出女真部已可號令蒙古諸部的豐功偉績。

今年透過一系列的手段,諸蒙歸心,十月將金國法宣佈於外藩諸國,共同約守。

同是十月,黃龍手下尚可喜於廣鹿島來投,加上孔有德、耿仲明,一歲便納下三員大明降將,並一舉將東部沿海的地界握於掌心。

四海歸心當在不遠,真乃是天命所兆,合當大祭!

除開祭祀,近來還有兩樁需重視的事。舊年蒙古爾泰是怎麼死的自己當然清楚,明廷卻硬說是派兵征伐,取去了五哥的性命。

這是汙衊,造謠,死乞白賴往自己臉上貼金,收到這訊息時他重重地嗤之以鼻。

塗金抹粉的說辭中,有一支名曰護天營的新練萬人隊,領隊者黃衝貌似西番人,糾集數量眾多的插漢殘部,在太子城搗毀了五哥的金帳,並取走了金刀。

宣鎮金家莊確有一戰,僅僅是接觸戰,死的奴隸不少,正藍旗的正卒並無多大損失。

至於金刀,本就是笑話。他連過問的功夫都不願去花,父親的刀怎麼可能在五哥手上?

倒是有個訊息是真的。七月大家都關注東江這一邊的時候,先是有部分已歸順的察哈爾小部族南逃,後來又有一支約六千人的明蒙聯軍入插漢客套,並一路行至老哈河南岸。

貪婪的奧巴沒有及時上報,與乃蠻、敖漢等部私下進剿,抓了不少奴隸。

直到鳯擴喜派人送來訊息,才引起了他的注意。

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