我聽得迷迷糊糊，悄悄問解鈴啥意思。我們兩個自動忽略阿贊威，阿贊威就跟木頭人一樣，往那一坐，眼皮子一耷拉，周圍發生的事跟他沒關係似的。
解鈴玩弄著手裡的扇子，開啟合，合了又開啟，說道：“他們日本和尚和咱們中國和尚的差別很大，裡面滲透了很多日本本地的文化，他剛才唸的經文有點像和歌。”
“什麼是和歌？”我問。
“日本的詩歌，類似於俳句，他們日本人沒啥文采，想學咱們唐詩宋詞，怎麼也學不像，最後也就會這麼幾句順口溜，打油詩。”解鈴說：“這和尚剛才唸的詩，聽著像是借物言志。借用柄勺來談自己的志向。什麼叫‘寒熱地獄間，柄勺往來轉’？你看那柄勺，剛剛從沸騰的鍋裡舀完開水，馬上又會被放到冷水缸裡去舀涼水，任勞任怨，坦然面對。所以才有了‘悉聽茶人便，無心無苦怨’的評語。”
“什麼意思呢？”我說：“讚頌柄勺的大公無私？”
解鈴哈哈笑：“還學雷鋒呢。你看得太淺了。”
我面紅耳赤：“那你說。”
解鈴沒有回答我，而是用扇子頭指著阿贊威：“我說泰國師傅，你來這裡好半天了，就說了一句話，能不能多說點？”
阿贊威置若罔聞，依然垂首沉默。
解鈴搖搖頭：“這也是個悶葫蘆。我告訴你，這首詩背後的禪理。作為柄勺來說，它無所謂寒熱，舀熱水的時候我就是熱水柄，舀冷水的時候我就是冷水柄，完全進入了自己的角色和職能。這句詩如果是中國和尚說的，我認為是他拋卻了我執和我欲，可現在是日本和尚說的，那意思就變了。”
我問怎麼呢。
解鈴道：“高野和尚在說一件事，他是說他就是柄勺，就是那個舀水的工具。這座寺確實有很大的問題，這句詩裡能聽出高野和尚的無奈。“
他清清嗓子：“好，日本和尚，我就來辯經。給你對八個字，放下屠刀立地成佛！”
高野和尚看看他，良久，用手做了個請的姿勢，指向面前的一盞茶。
解鈴拍拍我的肩膀，哈哈大笑：“怎麼樣，過關了，走，跟我飲茶去。”
“不好意思，解鈴施主，”高野和尚道：“你們三人，只能誰獲得資格誰過來飲茶，三人若都獲得飲茶資格，我便說出本寺秘密。”
解鈴大怒：“你耍什麼無賴，剛才怎麼沒說。”
高野和尚閉上雙眼，不再理會。
解鈴罵了一會兒，見和尚無動於衷，也就無奈了，搖搖頭對我說：“到了人家的一畝三分地，是龍的臥著，是虎的趴著。得嘞，哥幾個，我先走一步。”
他自己又呸呸了兩聲：“什麼先走一步，太不吉利，我先過去飲茶了。”
他來到院子邊緣，抬起腳，重重踏在了白沙上。