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劉璋接著道：“我劉璋是正統的漢室宗親，高祖苗裔，你是大漢皇族的外甥，我是你的孃舅親族，漢烏三百年的血親，漢匈四百年的血仇，你以匈奴之禮見我，難道烏孫王庭沒有教會你漢禮嗎？難道烏孫世代藩屬大漢都是虛與委蛇都是假的嗎？難道只有大漢的刀劍才能讓你們屈膝低頭嗎？”
依漢禮，親族之間，後輩見長輩，都是要大禮參拜的，就是漢禮中的叩拜。跪倒在地，雙手相疊，拇指朝上，向前平推，然後手掌向下著地，俯身叩拜，額頭著於手背。等聽到長輩喊免禮賜座的時候，這才能起身謝座。
劉璋確實是在借題發揮。
烏孫本來就是脫自匈奴，禮儀一如匈奴人，本來是無可厚非的。
當然劉璋也不僅僅是借題發揮。劉璋實際上很生氣。這些所謂的藩屬，幾百年了，說是心向大漢，還不是想從大漢要好處，還不是想要大漢的支援。至於其他方面，文化上的親近，不知道是大漢的努力不夠，還是這些藩屬本身自發的排斥，總之是收效甚微。烏孫就是一個非常典型的例子。從西漢到東漢，多少代的和親，大漢甚至派軍坐鎮赤谷城，都沒能幫助烏孫大昆彌贏得烏孫百姓的擁護。真是扶不起的阿鬥，比阿鬥還阿鬥。而烏孫，經歷了曹魏、兩晉南北朝、隋唐、宋元明清等，無數代漢文化的洗禮，最終這赤谷城還是與中國分道揚鑣。
從漢治西域，到唐治西域，教化之敗，莫過於西域。
劉璋不知道是不是各級官府，各屆官府，太不作為了。
反正劉璋自己這一次，要強力在西域推行教化。
你可以不服教化，那你就要麼死，要麼走人。
“烏孫昆彌，見過大漢特使！”烏孫昆彌只好依漢禮重新參拜了一次。
劉璋看他學的倒是有些模樣，也就不為己甚，聲音放緩，冷言道：“坐吧。”
“謝過使君大人賜座！”大昆彌被劉璋訓斥了一通，決定學乖了，你不是要依漢禮嗎，那咱就來漢禮。