“和尚不信。這個理由能否讓大人留和尚一命？留和尚在一旁，看看大人自己，是否能屈身於自己制訂的律法之下。”
“不能。這世上不信我劉璋的話的人多了，該殺還是得殺。”
“那和尚就沒啥話說了，也只能我不入地獄誰入地獄了。”
“地獄？我劉璋死過去好幾次都沒見過，天堂沒有，地獄沒有，極樂世界也沒有，只有這個人間。和尚你可想好了，涼州現在還是新律法試行期，你別說我沒給你機會，等到劊子手手起刀落，你就知道有沒有佛，有沒有地獄了。”劉璋嘿嘿一陣冷笑。
“那和尚只好勉為其難，爭取茍活世間，繼續為我佛普度眾生。和尚救人，人所共見，卻被益涼律法判為死罪，這不利於大人新法在益涼的順利推行。這條理由夠嗎？”
“不夠。反而相反，恰恰相反。反而是殺了你這個想要救人，結果卻害了人命的和尚，反而更能讓涼州百姓，更多瞭解新推行的律法，這才是大大有利於新法的推行。因為它夠吸引人，有話題性，有新聞性，有轟動效應。若是把你饒了，那效果就差了。你這是在給我找理由，讓我不得不殺你嗎？難道和尚除了騙吃騙喝，除了侍奉你的佛祖之外，就真的一無是處了嗎？”劉璋嘲笑著看著支謙。
“非也，非也！”和尚頭上終於開始見汗，急忙否認。連忙分辯道：“和尚有手有腳，能自食其力，和尚有嘴，能說六種語言，和尚有腦，知道西域風物人情，聽說州牧大人慾往西域攝政，和尚願盡綿薄之力。”
“對了嘛，這才算說到點子上。”劉璋點了點頭，西域肯定是要去的，確實需要對西域比較熟悉的人，而且學府也需要通曉多國語言這方面的人才。劉璋有些意動。“聽說你是月氏人？”
“和尚祖籍月氏，但和尚是生在大漢，長在大漢。”
“那何以不將我華夏之學說外傳番邦，何以將番邦之學說傳之中國？”劉璋對這點兒有些不爽，從古至今，為啥有那麼多到中國傳教的，為啥沒人去幫助中國去往外輸出文化的。中國自古對周邊的文化影響，多是文化輻射造成的，真正文化輸出的不多。尤其像佛教這種文化傳播的，更少。儒家的什麼經史子集，你多多朝外國翻譯啊；道家的天天待在山裡幹嘛，多多朝外國傳道啊。
“支謙在中國，自然是將外邦之最好學問獻於中國，支謙若在外邦，自當將中國之最好學問傳之外邦。中國乃上邦，蠻夷多慕華夏，心嚮往之，絡繹而不絕，是以才有釋教入華夏。”
其實歷史上這個支謙，還真的是個名人。
他是著名的翻譯家，通數種語言，尤通漢文、梵文，深通梵典。其祖上，在漢靈帝時，率數百月氏人移居中國。支謙算是移二代。
支謙受業於支讖門人支亮，有“天下博知，不出三支”之謂。
支讖則是另外一個非常著名的佛教高僧。
支讖、支謙等這一系，是大乘佛教傳入中國的最早引入者，也是相關佛經翻譯的主要人員。
另一系，以安世高等為代表，是小乘佛教的引入者。
劉璋和支謙嘮了一會嗑，想清楚了，這才又跟支謙說道：“和尚，不好意思，其實我剛才是騙你的，其實我沒辦法決定你的生死。因為我不是法曹，我說話沒用。所以，你就是給我再多的不殺你的理由也沒用。”劉璋說完，笑眯眯地看著支謙。
“啊？！……”
支謙大張著嘴巴，無聲地發出了這個“啊”。(未完待續。)手機使用者請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。