【第一段】
《羅輯思維》的客官，各位好！今天我穿這身衣服有點奇怪，您看長了慢慢就習慣了，沒準覺得還挺好看，這是私家裁縫為《羅輯思維》量身設計定製的羅輯思維襯衫，主打的就是混搭精神，因為在網際網路時代活人，要的就是穿越、混搭、雜交、跨界這樣的精神，今天我們把混搭穿在身上，和您面對面。
那好，今天我們聊個什麼話題呢？這個話題太大了，平時真的借一百個膽子我都不敢說，今天我們要聊中國教育問題，平時也有網友在網上說：羅胖說說教育問題吧！打死我都不敢應聲，因為學養不夠，駕馭不了。但是《羅輯思維》這個節目有個好處，羅胖可以什麼都不懂，但是隻要知識的生産者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
好，那之所以今天我膽兒這麼肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。我們先讓鄭老爺子在這歇會兒，一會兒講書中的觀點，我先自己簡單吐槽幾句中國教育。中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，今天我們先不涉及它；主要我們針對第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
像七十年代高考，那個時候高考競爭極端地慘烈，所以高考制度它成就了一些人，我就是其中的得益者，但是它也毀掉了一些人，因為在這種教育環境裡成長，只要沒踏上高考的獨木橋，他會終生厭棄學習，這在中國是一個特別普遍的現象。所以像羅胖這樣的人，經常在家裡做白日夢，要能重活一遍就好了，我把中國股市這麼多年每天漲停板的股票程式碼帶回到過去，我不就發財了嗎？
可是不管多麼強烈的發財願望，我打死都不願意回到中學時代重活，因為那段日子實在太苦了，實在是暗無天日，實在是心靈的一種折磨，所以我選了個日子，我說應該在大學入學之後、軍訓結束的那一天晚上重活，軍訓比高考還要麻煩。那麼它培養的人和毀掉的人，功過相抵，我真的不知道三十多年來的中國教育，會得出一個什麼數，這個數是正還是負，它的淨利潤是功還是過，真的好難講哦！
好了，咱們不吐槽了，今天主要是“病理”二字，我們得搞清楚，中國教育到底怎麼了？傳統的思路就是說：哎呀，壞就壞在應試教育上，讓孩子們都去考試，所以孩子們苦不堪言。那好啊，對面的姑娘看過來，我們就到對面去嘛，應試教育的對面就是素質教育，我們去發展素質教育就好了。
可是，“素質教育”這四個字根本就架不住推敲，它有兩個前提，第一個前提是人的全面發展。你看，應該德智體美勞，最好琴棋書畫，跟秦淮八絕似的，你什麼都得會。可問題是，人類社會的真實景象真的是這樣嗎？要讓人類每一個人都變得非常完善，這種想法古往今來都有，但是最成型的，是在希特勒這種獨裁狂人的腦子裡它才成型，滿大街都是優秀人種的雅利安人，你看長得個兒也高，也漂亮，智力也發達，最好各方面都很優秀，獨裁者才會這麼想問題啊！真實世界裡面的人，諸葛亮打仗的時候，那是不必跟張飛比力氣的，人家坐四輪小車，對吧，諸葛丞相嘛；人家錢鐘書體育不必要及格，甚至錢鐘書的數學可以考零分，沒有問題；陳景潤可以不會做飯，沒有問題。真實世界裡面所有最優秀的創造性人才，不會是全面發展的，當然也不排除有了，但是主體不是這樣的。就拿我羅胖來說，我體育從來就沒及格過，但是我心裡放心的很，我們中學會讓羅胖這樣成績還不錯的學生沒有資格考大學嗎？體育老師他負得起這個責任嗎？我們校長會答應嗎？我從來不拿這事當回事，我就不需要全面發展，相信他也會讓我去考大學的，給我一個及格分數的。素質教育的第二個問題是，它還有一個前提，就是它認為什麼唱歌、跳舞、畫畫，這些是叫素質教育，其實這也是糊塗概念。你想，我們現在把所有的中學科目體系全部推翻，我們重新建設，你說什麼科目對人的素質最重要？可能排下來，還是語文最重要吧，數學很重要吧，外語很重要吧，那些唱歌、跳舞還得往後排吧。所以主科、副科不存在一個科目設定上的顛倒問題，你能說語文能力不是人的素質問題？那好，那你說啥叫素質教育，你說考不考吧？說白了，就是你考不考吧，你如果不考，我們上下齊心，從校長到老師，到家長，到學生，會視你為無物，不管你教育局的紅標頭檔案印地有多大字，我們不會搭理你的，因為跟我的高考沒有關系；你考吧，你說你考哪門吧，你考田徑，我絕對不會學游泳；你考短跑，我絕對不會玩長跑；你考鋼琴，我絕對不會碰小提琴，無非在已經慘烈無比的高考競爭科目當中，你又加重我們的負擔唄！所以素質教育在實踐上推行了這麼多年，實際上它是推不下去的，說白了，對於中國的教育病，從一開始的病理診斷就錯了，這就是這本書的最重要的價值，它從頭到尾的，也就是一開始就否定了，我們這幾十年在教育界特別熱鬧的，所謂推行素質教育。那好，這本書推斷的病理在哪裡？我們得從教育根本的功能說起，教育本身就是兩個功能，第一個功能，大家都認可，提升能力；可是第二個功能呢？第二個功能是贏得社會競爭，這之間是通的，是可以推導過來的，能力高的人，就應該在社會競爭中贏，就應該佔據社會更高的位置，所以在競爭中可以勝出，對吧，這個邏輯是通的。可是當這個兩頭邏輯，都存在在教育體系裡的時候，你會發現後一個邏輯會反噬前一個邏輯。怎麼講，問題就出在，能力這個問題沒法考察，你說羅胖能力怎麼樣，你得長期考察啊，對吧，你不能一考定終身吶，你得仔細派一個團隊觀察實驗我十年，然後才能把我能力定下來啊！你憑什麼說十年就能定啊，你怎麼知道我後二十年不爆發發展呢？所以時間上就沒法執行，然後能力的那麼多指標，你怎麼給它打出一個明確的分數？
所以人類社會有一個機制，就是簡化，最後別廢話，什麼叫能力，一考定終身。就是這卷子，做吧，多少分就是多少分，只要是對所有人都一樣，咱就公平，所以最近有一個詞，叫“讓數學滾出高考”，幼稚啊，數學確實，咱們別從教育的第一個目的，數學提升能力，數學加減乘除、應用題之後，基本上跟應用就沒關繫了，跟能力就沒關繫了，可是數學它滿足了教育的另外一個功能啊，就是在競爭當中把人區別出來、分隔出來、分流出來的功能。因為數學是人類所有知識體系當中難易程度跨度最大的，有很簡單的題，有極難的題，而且它是有唯一標準答案的這樣一個學科，所以它幾乎在高考，你看文科也考，理科也考，為啥，它最容易把人給區分出來，所以它根本就不是什麼教育，它只是一個把人區分出來的工具，那為什麼數學要滾出高考呢？咱們別從那個什麼培養人的能力，根本就不是起這第一個作用，就是把人給分出來的這個作用。所以，實際上，當教育的兩個功能都存在在一個教育體系當中，因為競爭的過度激烈，後一個功能就會反噬第一個功能，提升人變得不重要，而把人區分出來這個功能就變得很重要，所以問題不出在素質教育上，出在哪裡？根據本書的判斷，中國教育出在競爭過於激烈，教育不是變成提升人的工具，而是人和人之間競爭的軍備競賽，問題出在這兒，哎呀，那你說怎麼解啊？我也特別希望這本書的名字，叫“吾國教育療法”，而不是叫病理啊，但是我看完這本書，說實話，當然鄭老爺子沒這麼說，我得出來的結論，這本書得出來的結論就是此題無解。你也別慌著絕望，我給你推推看，解解看，你看這個問題有沒有解。好，競爭過度激烈，導致軍備競賽，那解法只能是兩種，第一種，緩解緊張，怎麼辦，擴招啊，你別在這兒這麼千軍萬馬過獨木橋，人人都能上大學，不就行了嗎？這個結不就解了嗎？
但是要知道，這是一個偽命題，這個解法肯定不對，因為既然是軍備競賽，它不是說哪個問題解決了就解決了，軍備競賽就是這個問題永遠沒頭，你們國家多了一百杆步槍，我就得多；你新下水了一艘航空母艦，我就得再造一艘。你在這個地方緩解了競爭，把高考變得不難了，那好，下一步，競爭下一個環節，你說是一本還是二本吧，是名校學歷還是普通學校學歷吧。最近不是有單位招生嗎，我們只收211學校的，新競爭就開始了，本科不行咱就往碩士競爭，碩士不行咱就往博士競爭。
總而言之，擴招其實是一個麻醉劑，是一個陰謀，它是誰的陰謀，它是全社會合某的一個陰謀。根據鄭老師的觀察，實際上在近代社會，有一個最大的意識形態。什麼叫意識形態？就是大家都這麼想，但是其實不見得對。最大的意識形態，就是教育的作用，甭管是聯合國還是各個國家，還是中國，我們都認為發展教育它一定是對的，你看很多企業一捐款，捐個小學，因為它政治正確，可是你仔細想，教育實際上是一種過度的供給，因為所有人在裡面都同意，要把教育的大餅攤大，政治家這麼說有選票，上層精英階級這麼說，他能繼續鞏固他作為知識擁有者控制社會的能力，底層老百姓覺得教育的餅攤大，我的子弟有了出人頭地的機會，而那些教育工作者、學者、教授們，教育攤大，他們當然何樂不為。所以這，它的原理有點像濫發貨幣，但是濫發貨幣全社會都會反對，唯獨教育資源的濫發貨幣，全社會人都贊成。這不是在中國，全世界都是這個現象，所以教育是一個最大的意識形態，他早已超越了社會現在需要的這種教育程度，更具體的分析建議大家去看書，在這兒我只點到為止。那好，當教育不能這麼靠擴招來解決，那我們就反過頭來，往另一邊想，我們能不能在高考之前，就把大量的人分流，說不要那麼多人千軍萬馬過獨木橋，最好是提前就分流掉。要知道，這樣的教育制度在世界上也有啊，很成熟啊，比如德國，就是這樣，它很著名的教育制度，就是提前分流。德國的小學是四年，四年之後大概小學生是十歲左右，那你選擇，基本上兩條路，當然他們的學制非常複雜，主體來講就是雙軌制，一軌職業教育，一軌正常的文科中學，將來準備上大學的，你自己挑。如果你覺得，算了，我也不願意去上大學，我願意早早掙錢，好，上職業學校，非常好的職業學校的培養路徑。
如果你說，我將來就是要當知識分子，我就是要考大學，那行，上這種中學學校，分流，各位可能會想，這麼好的制度中國為啥不學呢？我就說簡單的，中國就學不了，比方說就在前幾年，德國透過了聯邦職業教育法。因為德國是一個聯邦國家，教育的立法權都在各州，唯獨職業教育立法權在聯邦，所以前幾年透過了。比如說2008年，它就規定，德國的所有企業都應該申報一種資質，叫教育型企業，就是你跟學校聯辦職業教育，如果你聯辦，我就授予你這個資質，考察之後授予你資質，然後每教育出來的一個職業教育的學生，聯邦給你補貼4000到6000歐元，每一年聯邦準備了4.5億歐元的預算來幹這個事。
那這個事在中國能幹嗎，我真告訴你，各地的政府都出臺了這樣的政策，哪個企業願意聯辦，政府給補貼，你知道結果是什麼嗎？結果就會有大量的公司辦這種虛擬的學校，到各處去收身份證，到政府那兒去騙補貼。所以在中國這個轉型國家，就是這樣，很多制度看著非常好，但你一拿來，它就變質。
但是中國教育分流，最重要的原因，都不是我剛才說的這些，而是，我們抖著膽子，乍著膽子說一個原因，計劃生育。要知道，中國人不是沒有分流，中國的教育分流自，古以來，它是自然完成的分流程序。比如在科舉時代，很多人家就是這樣的，因為生兒子多嘛，選一個去考科舉。你要知道，不是窮人家這樣，富人家也是這樣，這本書裡，分析了好幾個家族，比如說曾國藩家族，那是軍功大家族，不存在缺錢的問題，至少原來在鄉下也富農。老大曾國藩出仕，進科舉，他有個四弟，叫曾國潢，平生就捐了一次監生，就是捐了個秀才當一當，然後就終生不設科舉，沒興趣。家裡沒有人逼他，挺好，沒興趣，回家吧，所以曾國潢是在曾氏家族，在曾國藩這一輩裡，就是操持家務。
所以你去看《曾國藩家書》裡面，大量的信都是寫給他這四弟曾國潢的，其中你還可以看得出來，一種很有趣的心態，曾國藩對這個弟弟是有一點點討好的，因為他覺得這是大後方，頂樑柱，弟弟稍微做出一點成就，他就拼命地誇獎，“吾家全賴四弟”等等這樣的字句，在《曾國藩家書》裡比比皆是。你看，這就是家庭它自然地有一個分流，所以在這本書裡我們看到很多家族，比如說清光緒二十年恩科的那個狀元張謇，他們家就是，他有個哥哥叫張詧，他們倆人就是一個在家治生産，供養弟弟，弟弟去讀書的。我們的紅軍元帥朱德也是，全家人借了200塊大洋，供他這麼一個孩子去讀書，後來他果然出息了，當了護旅長的時候，把這200塊錢給還掉。
所以在傳統家族裡面都是這個策略，但是這個分流策略，為什麼在我們這一代人就行不通了呢？很簡單，計劃生育啊，我們就這一個孩子，賭不賭吧，原來你有兩顆雞蛋、三顆雞蛋，你當然可以分不同的籃子，一看這個孩子，根本就不是讀書的料，何必逼他呢？他就願意去玩，願意做生意，那就做生意好了，願意管家就管家好了，有一個孩子出息就可以了，全家就有保障了。
但是獨生子女，你可沒有這個選擇，你必須用槍頂著這孩子腦袋，你給我上，你不上這個家族就沒有希望了，我個人所有的理想就無從附著，這就是計劃生育帶來了一個始料未及的社會後果。沒有人可以分流，每一家孩子，不管它適合不適合，喜歡不喜歡，高興不高興，都必須往這個都要去沖鋒的山頭，冒著必死的精神，完成一次青春的沖鋒，而絕大多數會倒在半道，這就是計劃生育的一個始料未及的後果。
總而言之，你會發現，中國教育的病理，就是過度激烈的軍備競賽，想緩解軍備競賽，要不就擴招，但是發現此路不通，你只會在別的戰場上引發其它的軍備競賽。那如何分流？你會發現德國的經驗我們學不了，到頭來，你會發現，有一個現在每一個中國家庭都躲不了的因素，計劃生育擱在這兒，所以緩解競爭，在計劃生育政策結束之後很多年，我們都看不到希望，這就是我們的推演。整個的棋盤就這樣，病理是這樣，所有的推演下來是這個，那你說，中國教育還有救嗎？羅胖死磕書目：
《吾國教育病理》鄭也夫著
——素質教育是邏輯不通的昏話，高校擴招是通吃社會各階層的障眼法。
聽到我剛才說的那個結論，很多朋友心裡要打一個結，又不舒服了，因為中國人喜歡大團圓結局，你羅胖子怎麼能說中國教育此題無解呢？我說無解，是在特定格局和前提下無解，但是這些格局和前提也會演化啊，所以未來是有解的。當然我在這兒主要想說的，不是這個，而是針對中國這麼大的國家，相較於這麻難的問題，如果有一個人說，此題我有一法可破此陣，這人一定是騙子，直接扭送公安局，不帶冤枉的。
當年我們的計劃生育政策就是這樣，也是奇才異能之士、也是那些才高八鬥的人，針對這種擺在和尚頭上的蝨子，明擺著的問題，做出一個當時認為最理性的判斷，但是又如何？整個社會系統不是一個鬧鐘，是由你人類理性可以直接控制的東西，它是一個生態系統，它最終的演化結果是，上帝兜裡的底牌，不到最後一刻不會掏給你看的。它在演化的過程中，最後讓你大跌眼境、始料未及，所有的惡果翻出來，出現的時候，你才會發現，悔之晚矣啊！很多社會政策都是這樣，所以針對中國教育問題，我們與其說有一個人拿得出一整套看似滴水不漏、絲絲入扣的完整的漂亮的方案，還不如我們此刻謙卑地承認，在現在格局下此題無解，慢慢改進，來得客觀和理性。