三月初旬，京畿雒陽的郊外，馬車與瘦驢行車交錯，馬蹄磨削，來往不絕。
重議修漢記之事，引得許多人前來雒陽。
尤其各地計程車族、豪族更是聞呼即至，因為他們得到訊息，重修的漢記不僅要將光武至孝靈之事，更要上至三皇五帝，下至當代的諸事盡數彙編修撰在其中。
劉備曾有言：“漢家之大，廣袤無垠也，修書亦如此，應當包羅永珍，囊括無遺。”
要麼不修，要修就把儒家經典、諸子百家著作與夏、殷、周、秦、漢之事，以及詩賦雅樂、天文曆法、星象觀測、山川河流、地方誌書、農學工匠等典籍，天地萬物無所不括，連同各族諸國記載，彙編成書。
恰好漢軍在各州度田剿滅豪強，不少人家中珍藏數百年，甚至追溯到周時的竹簡書籍，皆落在劉備的手上，典籍多達二萬二千八百餘卷。
他感嘆天下多少書籍因戰亂毀壞，孤本付之一炬，倒不如趁此機會，把他收穫的藏書和蔡氏四千餘卷，拿出來與天下士族、豪族共享，只要有宗族拿出他們的典籍以供雒陽修書，只要完成之後，皆可有機會抄錄全卷。
當然也並非沒有前提條件，必須要家中的典籍是獨一無二的孤本，若提供的書籍是雒陽有了，而部分沒有，那就只能擇卷抄錄。
總而言之就是，提供補錄的越多，能抄錄的就越多。
負責此事的有盧植、鄭玄、張儉、趙岐、應邵、荀悅，還有漢王任命的蔡邕之女蔡琰，為主要編纂，專門察驗有無士族與豪族拿新編的“典籍”前來矇騙過關。
這種造假之事在古今文經之爭的百餘年時間裡，已經是眾所周知。
由於太傅兼領河間相的盧植還在冀州，因此修書之事先交給鄭玄等人為主導，讓盧植在河間國氣得暗自咬牙切齒。
要早知玄德欲修無所不容，卷帙浩繁之典籍，打死他都不會去河間國赴任，怎麼也要在雒陽待著。
這下好了，他身為太傅卻只掛了個虛名，實際主導的是鄭康成。
而不同於在河間國生悶氣的盧子幹，鄭玄在雒陽一邊眉開眼笑忙碌接待著從各郡趕來計程車族、豪族，一邊招呼調任至雒陽的張儉、趙岐、應邵、荀悅，還有蔡琰等人先將漢王的二萬餘書卷整合彙編，再與其他人協商借閱之事。
這種事情不是短時間能夠完成的了，必須花費數年，乃至十數年才能修撰完，但對於鄭玄來說，漢王能念及他年事已高，近來身體欠佳，惟恐時日無多，能讓他來起開頭，已是極為不錯了。
以盧子乾的身子骨，至少可以比他多活數年，竟然也要和他爭，真是不將多年摯友之情放在心上。
鄭玄搖了搖頭，在心中不滿的暗道。
“康成公，聽聞大王欲用左伯紙代替竹簡、木牘以修書籍，此事是否尚有欠妥？”
南陽鄧氏也派遣儒學最高者，前來打探修書之事。
在得知這般工程浩大之書，竟然不用竹簡反用紙張代替，這讓兩鬢斑白的老儒士忍不住有些驚愕，竹簡雖然沉重，但比起紙張卻不怕水，也不會輕易折斷毀壞。
何況竹簡與木牘從周代至今已用八百多年，為什麼要捨棄竹簡，而選擇易溼的紙張。
雖說漢王已經在各州郡下令“以紙代簡”，但彙編如此多字的典籍，不用工藝成熟的竹簡，而選擇用造出來不久的左伯紙，是不是過於冒險了。
鄭玄聽到後，卻笑了笑，接著指向手裡的紙張解釋道：“紙張輕便又易攜帶，與竹簡同等重，卻能容納更多字，只須護理得當，亦可儲存更久，何況愛書之人，必會敬惜字紙，如此一來雖有缺失，卻瑕不掩瑜，如何不可用之？”
老儒士思慮良久，最終苦笑作揖，低頭拜服。