“胡說！”大皇子插嘴，“這本書的作者明明是個道士！”
顧晏生哈哈大笑，“看來你對當今的神醫吳先生一點都不瞭解。”
他解釋道，“吳先生一生向醫，為了醫，可以做任何事，年輕時為了學習道家的祝由術，足足當了十年的道士，於祝由術上深有研究。”
祝由術是一種心理治療法，常被人稱為巫術，有些人每天提心吊膽，說是見到不幹淨的東西雲雲，其實都是心病。
只要給他畫副符，燒成灰灰融在水裡，喝掉後便會藥到病除，並非真的是符起了作用，是心理。
心裡覺得沒有了，便不會再去關注，不關注了，自然會覺得沒有。
這就是為什麼有些人能看到，有些人看不到，不想，就不會遇到。
吳不死低頭，“這本書確實是老夫寫的，灌入了老夫畢生所學，可惜當年無人識寶，老夫一氣之下便將之全投了火坑，只隱約記得賣了數月，賣了三本有餘。”
這對一個一腔熱血，預計能全部賣完的人來說，是一種侮辱，吳不死本不想再提，奈何今日這事不提也要提。
“你有什麼證據證明你就是吳神醫？”顧晏鳴找準機會質疑他。
只要說他不是真的，他的話也就不作數，“你根本就是假冒的！”
他這相當於自相矛盾，方才指證顧晏生時，一口咬定他就是名單上五個會制七生七死毒的神醫，現在又質疑他的身份。
心裡其實還是抱著一種希望，此神醫非彼神醫。
但這世上有這麼巧嗎？
正好他是神醫，他會制七生七死毒，寫《道家》的大夫也瞭解七生七死毒，還將中毒過程寫了下來。
很明顯，那個神醫就是這個神醫。
“是不是假冒的，不是你說的算。”吳不死看向撐起身子半坐著的皇上，“皇上，七生七死毒須得經過七次生和七次死，若是老夫猜到沒錯，你這是第六次死吧。”
本來這話不該直接對皇上說，死啊死啊的不吉利，可吳不死只是大夫，本事大的人大多古怪，直來直往，即便這麼說了，也沒人敢找茬。
連顧晏鳴都說了，此神醫會制七生七死毒，既然會制，自然會解。
吳不死說出皇上的病情，並不是偶爾，他是要證明自己，證明自己就是吳不死，就是那本書的作者。
那本書的作者瞭解七生七死毒，如果他不瞭解，便說明是假冒的，他了解，才是真的神醫。
“老夫年輕時喜愛遊歷，確實見過類似的情況，也將之寫進《道家》中，只不過不是中毒過程，是解毒方法。”他見禮，“三殿下說的是對的，大皇子是誣陷，還望皇上明察。”
“父皇，別聽他的片面之詞，據我所知，吳神醫今年至少七十高齡，寫下《道家》時才三十多歲，如今四十年過去，他還能記得這麼清楚？”