老羅在後世的時候回不去自己的母國chn，理所當然的這個時代他更不想有一個宋王國束縛在自己的頭被皇帝約束的當成豬養的武將了。遼王國在這個時期內耗嚴重，契丹人和漢人之間的矛盾根本無法解決，同樣不是他能夠安身立命的地方。
那麼能夠選擇的就不多了，西夏或者是一個好所在，但是黨項貴族支援起來的定難軍是個沒有完整政治主張的政權，如果老羅沒有記錯的話就在去年李繼遷死於傷病，時下定難軍做主的應該是李德明，李繼遷的兒子，背靠著野利家族的拓拔李氏開始去漢化的政策。
老羅沒得選擇，回到東方之後面對的第一個敵手就是拓跋人貴族，像曾經和艾爾黑絲恩討論過的那樣，打出一片領地來才是正理，這就是走向君主的道路了。
蔥嶺一帶的絲綢之路山口位置的于闐現在應該是處於衰弱期，吐火羅人正在面對喀喇汗王國的突厥人入侵，兩者都將是敵人。從希爾凡平原到蔥嶺一路至少三千公裡的路途，程守如手下的守城衛只能用來護衛唐人營的家眷，作為機動兵力的手下這千多人新兵屆時能否當用，老羅心裡也沒什麼底，因為他並不瞭解時下突厥騎兵的武力如何。
于闐的吐火羅人應該是大月氏人的後裔，他們的戰力只要想想後世印度人的戰鬥風格就可以瞭解個大概了。看來要了解一下突厥人的具體實力了，老羅想得有些頭痛的呻|吟了一聲，從沙灘上坐了起來，映入眼前的是拼鬥的正是火熱的“標槍漁夫”們，旁邊不遠處的新兵們已經開始有組織的準備飯食了。
老羅沒理會正在叫嚷著拼鬥捕魚的“漁夫”們，而是走向準備飯食的新兵們，奧爾基和姆那奇正在指揮他們各自準備行軍灶，架上深底行軍鍋，還有簡易的燒烤支架。中午的飯食是鷹嘴豆加麥粒和肉丁煮粥，還有就近取材的烤魚。
“羅將主！”旁邊的新兵們在老羅路過的時候紛紛行彎腰右手撫胸式軍禮，這個是重新整體規定的統一禮節，原本的叉手禮和抱拳禮都被取締，配合新制的軍袍看起來規整帥氣。
老羅從他們的眼神還有周圍家眷們的神色中可以看到一種自豪感，看來自己前期的努力沒有白費，這種訂制的軍袍給這個新成立的隊伍帶來了不少的歸屬感。
新兵們目前還沒有配備頭盔，只是統一的黃褐色右衽窄袖軍袍，左臂上面縫制著有一個繡飾的臂章，上面是所屬隊伍的番號，因為還沒有參與過正式戰鬥，所以幾乎每個人的臂章都是同樣的天幹地支字元編號。袍服的腰間是三指寬的牛皮腰帶，上面有吩咐皮匠專門壓制的花紋還有銅佩飾，腰帶後面有用來掛彎刀的垂帶還有以及用來懸掛水囊的勾帶，這種腰帶設計並不新鮮，大唐時候，一種被叫做蹀躞帶的腰帶就曾經火熱一時。
新兵的褲子全部採用了後世的剪裁法，寬體肥大，甚至還帶有外貼袋，小腿部貼袋這地方是放置腿叉子也就是小匕首的），配上淺駝色牛皮厚底帶有透氣孔的靴子，這套老羅設計定樣的第一套作訓服加常服看起來比之後世土耳其人的袍服帥氣多了。當然顏色是沒法選擇的，這個時代的染色技術可沒有後世那麼多種多樣，而且中亞的地形特徵還是老實的選擇這種保護色更為穩妥。
“主人！”白面板的奧爾基和黑面板的姆那奇走過來整齊的向老羅行軍禮，看著動作標準化一瀟灑帥氣，很有後世職業軍官的樣子，可是他們口裡的稱呼卻讓老羅有些皺眉。
老羅同樣撫胸回禮，很是嚴肅的說道：“以後行軍禮的時候不要用軍隊之外的稱呼，尤其是穿軍服的時候，當然私下的時候隨意。”
軍隊這種事物從一開始建立的時候，就必須保證它的嚴謹，禮儀、稱號、服飾都是一套完整的規範，這有助於提高戰士的歸屬感與榮譽感，否則時間演化之後，很容易就會變得與百姓沒什麼分別。
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