尤其有荒災時，其他地方赤地千里，這兒的莊稼偏偏還能收穫一些，再加上山上那些樹木野草，村裡人再艱難熬一熬就過去了。
如此，五姓村也算一個風水寶地。
反正回去也沒親人了，自個且一窮二白，七老太爺就想著留下來落地生根。
只是越是鄉下越閉塞，也越是不願意外人遷進來分那本就不多的一杯羹。
七老太爺不敢莽撞行事，琢磨了許久，這才決定附族，還有心眼的挑了根基不深，相對來說好說話的村前張家。
不過他雖然成功留下了，其他就吃虧了，就像他年齡明明比五老太爺，六老太爺大，排行卻僅僅最末。
如今張家的人丁並不興旺，不過七房加起來也有幾十號人聚在一起，老少男女皆有，也算濟濟一堂。
看了看天色，便按合計好的分頭行事：
張家元、張知勁、張知言領頭帶著族裡的年輕人去請‘祖宗’。
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這卻是五姓村這邊的規矩。
大年三十這天，要去自家墳頭祭祀，各家去的人要從墳上拿一炷香，要一路拿回自家不能滅，回來把香插在供奉祖宗三代前的香爐上，再磕一個頭。
寓意把逝去的人請回來過年了，以示不忘先人。
也算孝道的一種。
說起來，這時的人孝順真是從生至死。
家裡也安排了事。
留了幾個年老的婦人看著孩童，以防關鍵時刻找不著人，耽誤了正事。
其他婦人們在灶上收拾肉菜瓜果。
尤其豬、魚、雞這祭祖三生。
以前族裡根本供不起，託張知言的福，今年他們也供上了。
眾人手腳麻利，忙的熱火朝天。
待男人們回來，供品也正好備好了，隨著二老太爺一聲令下，被井條有序的供到桌上。
隨後開始正式祭祖。
不管男女老少皆立與院內，按著男女輩分分列，二老太爺領頭，大家跟著拜祭。
禮畢，請長輩進屋喝茶取暖，年輕人反而還得在外面做菜。