阿雪本是想先粗略翻看筆記裡的內容，可是越看越入神，緊縮的眉頭一直沒有舒展。
我完完整整看完的，只有第一本筆記，最少那本筆記裡，我並沒有看到較深奧的東西。不過筆記處理屍變所用的方法，玄乎其玄，看似匪夷所思，又好像在情理之。
如以糯米封蔭屍口的方法，需要準備五錢左右的糯米，煮熟之後，揉捏成團，在晨時塞入蔭屍口，既可拔出蔭屍自身屍體，使得屍變停止。
這方法看似與道術完全搭不邊，卻是用晾經萬物相生相磕道理。
糯米屬水，也謂陰，而蔭屍則同樣是陰屬之物。以糯米塞入蔭屍口，糯米陰性遠不如蔭屍，再加其特有的粘性和吸裡，只需要擱置一夜，能從人屍最容易蒸發水分的口腔將屍陰之氣盡數拔出，在第二清除糯米即可。
這辦法雖然妙，但和筆記記載的大多數方法一樣，只能對最初級的屍變屍體，也是蔭屍起作用。等到殭屍有了自我意識，算糯米能夠拔出屍氣和屍毒，也沒人可以把一團糯米塞入殭屍嘴巴里，還能全身而退。
類似的方法還有十幾種，每種方法都離不開民間常用的驅邪避鬼物飾，算是完全沒有道力不會道術的人，只要勤加練習，也能用筆記記載的辦法除一般鬼魂，對付蔭屍。
如此簡單易學，也難怪人脈會在民國時期成為道門三脈最大的宗脈。可也是因為人脈道術學習起來無需基礎，才導致人脈有真才實學的人變得越來越少，最後甚至無法保住人脈，致使人脈更為高深的道術無人問津，從此失傳。
阿雪看的眼睛略略發酸，這才將筆記本放下：“這一家還有傳人嗎？”
“還有一個叫做師忘歸的，在做抬屍運屍的生意，很可惜他沒有從他爸那裡學習道法，這兩本筆記也一直塵封在他家雜物間裡。十幾年來，他甚至沒翻開看過。”
我之所以能肯定師忘歸沒看過筆記，是因為筆記有一部分是他父親的手寫日記。他如果仔細看過，不會這麼輕易將筆記本交給我了。
“是嗎？人脈此斷根，真是可惜。”
話頭一轉，阿雪將我沒仔細看的筆記交到我手，並且翻開了筆記間的幾頁。
“這一部分是寫如何克殺殭屍的，我剛剛將這部分看完。”
阿雪翻給我看的這一頁，用鋼筆怪怪的花了幾個饒形狀，這幾個人似乎是在劃某種招式。
而下面所配的字採用了言的寫體，讀起來異常困難，以至於我看了兩句便讀不下去，將筆記還給阿雪。
“寫了什麼，還是你直接給我聽吧，看得我頭都快大了。”
“這一部分應該是筆記的主人，直接從一本失傳古書抄下來的。”
“有寫怎麼克殺殭屍嗎？”我見阿雪話半句，略略急躁。
阿雪點頭：“你知道《子不語》，這本書嗎？”
“你的房間裡不放著一本？”
這本書是我從阿雪房間裡翻出來的，這本書在清代成，記載了不少鬼神異事，也寫了一些剋制方法。