這件東西一進入他的耳朵裡面，就引起了他相當大的興趣。
這就是格物致知。
朱熹經典的理論。
物有表裡精粗，一草一木皆具至理。
乍一聽好像沒啥問題。
秦戟也不想對於這個理論發表任何的言論。
因為他對於這個也是瞭解的不深，一知半解差不多。
所以沒必要去貶低亦或者是誇讚。
但總而言之，王守仁對於這些道理，是真正的深信不疑。
他是一個執著，而且較真，並且是能夠付出實際行動的人。
既然透過觀察事物的一切，能夠悟出其中的道理。
那麼沒的說。
悟就完事了。
於是王守仁對著竹子，悟了七天七夜。
很遺憾。
啥都沒有悟出來。
竹子就是竹子，你或許能夠從中體會到一些其餘的情感。
但你要說透過觀看竹子就能夠明白天地的至理。
這毫無疑問，是在扯淡。
所以王守仁毫無疑問的失敗了。
並且病倒了，而也正是因為如此。
他對於這個所謂的格物致知，產生了極大的懷疑。
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