靖康二十一年。
歐羅巴風雲激盪。
耶路撒冷的淪陷，路易七世和康德拉三世的東征失敗，震驚了西歐世界。
十字軍發起的聖戰，在地中海東岸建立起來的諸多城邦國家都被摧毀。
那裡開始興建孔廟，一隊隊來自東方的商旅在這裡安營紮寨，在這裡興建了銀行，學校，軍營，官府衙門。
隨處可見腰間陪著鋒利月牙刀計程車兵，他們有的穿著皮革，有的身披重甲。
還有的佩戴燧發槍，以及地圖，肉乾。
他們體型健壯，比本地人要高足足一個頭，但面相又比較和善，行為舉止並不粗魯，有的人甚至彬彬有禮。
起初，本地人都很害怕他們，但慢慢的，大家覺得這批東方來的人，比本地以前的官僚要更好，他們不僅僅帶來了新的技術，還在這裡興辦了學校，傳播更加讓人能接受的知識。
原本動盪的地方，隨著商貿的流動和糧食的增多，慢慢穩定起來。
溫和的文化植入比直接的武力強迫，成本要小太多了。
在地中海東海的世界正在有條不紊修復的時候，一場空前的恐慌正在歐羅巴大地肆虐，就像無形的瘟疫一樣。
君士坦丁堡的倒戈，更是在歐羅巴引起了一場政治海嘯。
教廷世界的盟友就這樣倒向了敵人，羅馬教皇向君士坦丁堡的大主教發起了最嚴厲的譴責，一封有一封信送到君士坦丁堡。
然後羅馬皇帝曼努埃爾將所有的信全部扔到了火堆裡。
他義憤填膺地說道：教皇簡直就是無恥！他的十字軍現在掠奪的是耶路撒冷，下一次就是我們！比起東方世界，他們就是一群沒有開化的野蠻人。
也難怪曼努埃爾會不屑一顧。
羅馬帝國東羅馬）繼承了古典羅馬帝國的文化遺產，和西歐的各個小農村不同，君士坦丁堡一直以正統自居，商貿繁榮，手工業發達，政治體制也比西歐要更加先進。
至少羅馬帝國絕不是神權國家，而是的世俗國。
從諸多方面，都更願意接受大宋傳播過來的文化理念。
羅馬城的教皇貪婪無厭，慫恿十字軍東征搶劫，披著聖戰的外衣，騙騙無知的平民就算了，裡子裡面到底是什麼樣，大家心裡清楚。
一封又一封信被羅馬皇帝燒掉後，就再也沒有然後了。
羅馬城的教皇震怒，沉迷在莊嚴的神聖中自我感動，為了扭轉局面，他對歐羅巴各國國王都發出了召見函。
從靖康二十一年開始，歐羅巴各國國王先後進入羅馬城，接受教皇的接見，接受神的賜福。
一場大規模的軍事行動正在醞釀當眾。
各個村落的勇士們爬出了自己簡陋的屋子，從鐵匠那裡買來廉價的刀劍。