安逸是因為生活富足，活力是這裡的年輕人的精神世界非常宏大。
這是一個國家國力的外在體現。
總之，來到大宋，完全顛覆瓊斯和雪諾的認知。
他們在日記裡寫道：中土也有教堂道觀和佛寺），人們對神很尊敬，但不是遇到事情後就會去求神，他們更願意自己想辦法解決。
這裡的人都很和善，不像西歐人，喜歡用暴力解決問題，中土的人更喜歡講道理，如果道理說不通，會去開封府衙。
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這裡才是上帝眷顧的地方，在歐洲被視為奢侈的絲綢和陶瓷，在這裡隨處可見。
人們根本不愁吃，也不愁穿，街道很乾淨，很整齊，河道上每天都有運不完的貨物。
不僅如此，這裡吃的東西多得好像一輩子都數不完，而且都很美味。
天啦，他們不信奉上帝，卻過得比上帝的子民要好。
這裡的乞丐，都比歐洲的普通人生活滋潤，甚至能夠享受到領主也無法享受的食物。
我已經愛死這裡了，我發誓我一輩子也不回去的，見鬼去吧，歐洲！
瓊斯感慨道：我要成為一個華夏人，不，我要成為漢人，我要學習他們的一切。
這一刻，他們才意識到，基督教裡說的天國，大概就是這裡吧。
就在這兩個人都在感慨的時候，一道聖旨，他們被分配到了西北。
一個到了安西都護府，一個到了河套路。
並且，都被賜了“參軍”的閒職。
被調到西北，又聽說有了官，瓊斯和雪諾不但沒有失落，反而更加興奮。
這是成為中土子民的第一步啊！
當然，他們不知道，他們已經被皇城司衛嚴密監視起來，什麼時刻撒尿，內褲是什麼顏色，都被記錄得一清二楚。
將兩個老外扔到西北了，趙桓給岳飛和吳玠各自下了一個任務。
在蘇羽的《異域志》上，細化蔥嶺以西的戰略地圖。
這當然是絕密，為此，趙桓還將蘇羽從長安城調到了岳飛身邊。
畢竟，蘇羽祖上是穿越過絲綢之路的，並且還編繪出了《異域志》。
在瓊斯和雪諾的基礎上，結合一些商人，是完全可以製作出精良的地圖的。
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