首先是口音，這裡的居民說起人話來大多帶有很奇怪的發音和聲調，就像是其他語系母語者強行學說華國方言一樣；不同種類的妖口音還不一樣，而鬼、器物生靈、或是鸚鵡鷯哥一類化形的妖，口音問題就輕很多，估計還是和發聲器官構造的不同有關。
其次就是語法問題了。這裡說話的語序很混亂，經常是先說出一個名詞，然後以補語的形式附加形容詞，無法構成連貫的句子——這個問題大概只是受教育程度低、詞彙量少的緣故，也有不怎麼和人進行語言接觸的緣故。就算是人類，在長期缺乏正常語言交流的情況下，語言功能也會退化，只要進行相應的訓練就可以了，這可比生理上的口音問題好解決。
逐漸摸到門路的梅老師有一點點興奮起來，也顧不上城中村略有些詭譎的氣氛了。走了半晌，白先生提議到村中的茶肆坐一會兒，聽聽茶肆裡的人是怎麼聊天說話的。梅除夕欣然同意，拉著白蘄的手跟他走進了一間小院子。
那小院子裡是個茶肆，露天搭著涼棚擺著桌椅，茶客不少，卻都是怪頭怪臉的模樣；只有茶博士和櫃上賬房的模樣還算似人。櫃上掛著水牌，字雖說是方方正正的漢字，每一個梅除夕都認得；可等那些字組合成了詞，他倒是不知道寫的是什麼東西了。
白先生拉著梅除夕尋了個角落坐下，看著水牌，點了兩碗甜湯，幾樣點心。
“不必擔心，製作這些食物所用的材料，雖然不是現世所產的蔬果，但也並非是來自冥世的東西，可以放心食用。”白先生把一塊酥點夾到梅除夕面前的碟子，隨後不太放心地補充道，“假如有人帶你到蒿里去，你可千萬別吃哪裡的任何東西，吃了就回不來了，知道嗎？”
“我記住了。”梅除夕認真記下白先生的囑託，然後嚐了一口那酥點。這點心並不精巧，就是麻將似的一個方塊兒，外皮的口感和餡料的味道都很近似於鳳梨酥，然而裡面的果丁比鳳梨更香纖維更細，嚼起來更爽脆。
梅除夕總算明白，水牌上那個“酥牌九”是個什麼東西了。
甜湯和其他點心的味道也很好。
享用過一頓可口的下午茶，二人出了茶肆的門，白主任正提議可以買一些現世見不到的小飾品再回去，逢年過節當伴手禮很不錯，一個衣衫樸素、左手是一截骨骼的年輕婦人就踉踉蹌蹌撞進了梅除夕的懷裡。
那婦人扯著烏鴉似的嗓子嬌笑著：“貴人，買些花吧，你看這花多新鮮啊！”
他扶穩了那賣花的婦人，低頭看向提籃看去時，裡面哪裡是什麼鮮花？分明全是花圈上的那種紙花！正詫異間，一股子黑氣突然從那婦人的提籃中竄出來，直撞上梅除夕的腦門。梅除夕只來得及看見白主任一張符紙定住那婦人，便失去了意識。
他……這是在哪兒？
梅除夕四下張望，發現自己竟然浮在半空，身體也是透明的，卻動彈不得。他正飄在一處青瓦白牆的庭院中，一位的少女站在堂前的臺階上，她相貌平平，身形卻挺拔如竹，身上穿一領繡滿星斗的素羅皂緣袍，腰裡扎著鑲有皂色細緣的素羅大帶，戴著帽簷高高的白紗方巾，手裡捧著一柄青銅鑄成的璋。
青銅璋上似乎澆鑄了什麼銘文，是他所未知的一種文字；但他心底隱隱約約有個念頭，那八個字，寫的是“晦月生華，遍照泉下”。
那少女彷彿看不見他似的，只是仰起下頷，神色肅穆而悲憫地唱頌道：“蒿里誰家地？鬼伯一何相促急？長幡惶惶召人命，風捲歲華如露晞。露晞明朝更復落，旦生暮死合復離。蒿里誰家地？聚斂亡魂無賢愚。殘碣落落昭人心，雲迭興衰如潮汐。潮汐何曾得踟躕，亙古春秋自有期。”
堂下站了很多人，高的矮的胖的瘦的、男的女的老的少的，烏泱泱不知道多少數目，密密麻麻挨擠在一處，也都是一身白色的衣裳，只是沒有繡花沒有皂緣也沒有大帶，看起來就像是一窩面袋子成了精似的。
這些人在少女的領唱下輕輕和聲，音質縹緲宛如午夜穿街而過的寒風，再加上歌詞實在太寫實、調子也實在太悲傷，無端地令人毛骨悚然起來：“……亙古春秋自有期……百川東流幾時回？蒸雲化雨赴清池。問君亡去幾時歸？憑胎附魂返人世。前塵盡付東流裡，赤子皆斷舊年憶……”
一首葬歌唱罷，那少女似是突然察覺到什麼一般，目光陡然犀利地向他望了過來，古拙的青銅璋在她手中暴漲到七尺七寸七分長，少女抱著青銅一躍而起，袍袖翻飛間，尖端直指他所在的方向。
梅除夕動彈不得，心裡發苦，只能吞了吞口水準備硬抗，只是這玩意兒目測真的很鋒利啊，估計輕輕鬆鬆就能把他捅個對穿……
他這麼一緊張，關注點就變得有些奇怪起來：明明是那麼有法器氣質的青銅璋，明明是嬌小可愛的女孩子，拿著精緻的法器唸咒語豈不是更有格調，為什麼一定要變大了當兇器來掄……