令飛龍沒有想到的是官兵竟然對他們窮追不捨，且人數越來越多……按說這奧真島的官府並不知道自己一行的底細呀，怎麼就當成是在追擊通緝要犯一樣？一個莽漢告訴他大約是把我等當成是企圖造反的起義軍了……果不其然，追擊的隊伍還在繼續加大，增援的亦源源不斷……飛龍一行因不識路，只得由莽漢們帶引著往深山密林裡逃遁……穿峽過澗，爬坡攀崖，翻山涉水的，也不知行到了那裡……？
再說這邊香客居士的數量實在是超出了佩潔的預料……這樣一個情形還怎麼對他們講話呢？恐怕講了也聽不清楚……她於是決定先去後庭找方丈和住持理論，要他們歸還被騙者的錢財。
進得裡面，但見僧侶們衣色各異，分明地體現出一種森嚴的等級。那等級高的也同世俗社會的官場與江湖一樣，由眾人前呼後擁著……地位低的見了地位高的總是馬上站定下來鞠躬行禮……端的是尊卑有序，貴賤有別……柳韻目睹這些場面不禁感到有些失望和心涼，脫口而出：“想不到寺院之中也是世俗社會這般場景……”奕璨就說：“韻姐，你還真是把這些僧侶想得神聖，好象他們就不食人間煙火似的……其實啊，他們跟我們一樣，都不過是些俗人而已……那身袈裟也只不過是個幌子和門面而已……在我心中也就是個標籤與符號，表明著他們的職業，是幹這行的，如此而已……跟心靈的純淨無關。他們要真的心靈純淨就不會搞出這麼多森嚴的等級來了……而且還幹那些賺錢之事，且還不用成本，實在就是暴利中的暴利啊……商人經商尚且要成本，他們呢？也就是寫幾個字，做幾個動作，唸叨幾句就成了……要花費什麼呢？更可恨的還是他們不去從事生產，勞動，創造出人們生存所需要的產品和東西來，只曉得別人把自己的勞動成果白白捐贈給他們……這跟不稼不穡只會伸手討要又有什麼區別？簡直就是社會的寄生蟲啊……”“但人家是從事信仰產業的嘛……而且信仰也不是說就不能進入世俗社會呀……”柳韻說道。“信仰是可以進入世俗社會……但信仰的作用不是帶動人們向上的嗎？豈能象他們這樣把人往向下的維度帶……？”奕璨說道。“向上還是向下取決於人具體所處的環境條件……說到底人不過就是個環境的產物，哪有什麼神聖不神聖，純潔不純潔的……？都是扯淡……環境條件變了人也就跟著變了，從所謂的神聖純潔變成是貪婪功利和庸俗了……當人大權在握且又無制衡時，誰不會變得任性妄為驕橫跋扈竭盡人性之醜陋和裂傷呢……？看看歷史上那些權力達到絕對頂峰全無制衡的皇帝和君王們所幹出的荒唐事和惡劣事……哪一樣不是竭盡人性裂傷的醜態表演，罪惡展現……？可以說凡你所能想到的人性醜惡與裂傷，在他們身上都有……凡你所不能想到的人性醜惡與裂傷，在他們身上也有……比如那專門喜歡看把人關在籠子裡與猛獸角鬥的……死在那角鬥上場的人多得數不勝數，甚至為滿足他們的那個需要，動物都被鬥死光了……還有那酒池肉林裡的放浪形骸與那些變態至極殘忍絕頂的血腥屠殺……血染得整條河都成了紅色……到處漂浮著密密麻麻的殘肢斷臂，五臟六腑……我的人生記憶就是從這些景象開始出發的……不知道當有一天我的人生走到最後盡頭時是否還會是這樣情形的終點又回到起點……？來於血腥殘忍又歸於血腥殘忍……開啟這夢魘惡咒的永無盡頭的糾纏的鑰匙究竟在哪裡……？或者說永遠也沒有這麼一把鑰匙，而只能是在錯誤中迴圈錯誤，罪惡中重複罪惡……或許人永遠就無法走出和擺脫這個命運……我感覺我自己的人生命運也許就是如此……如果說每個人的人性都深藏著這一面，那麼失去制衡的權力對於人來說就是魔鬼，而對權力進行人與人之間的相互制衡的形式於人而言就是天使。再信仰神聖純潔的人面對無制衡的權力的誘惑，也是弱不經風的，也是必然要墮落的，必然要腐壞的……正是權力制衡的喪失，把人性的原罪的魔惡和裂傷催化推動到最大化程度……我家的滿門遭操斬，九族被誅連，不正是這一情形的最生動體現嗎……？”綺欖說道。“欖姐，別提那些了……”柳韻有些難過地說道，眼睛溼了。奕璨也不再言語。“眼前這裡的環境已經體現出是個世俗化氛圍很濃的情形了……這種環境條件下，那些人的求神拜佛也自然變得世俗化起來……哪還有什麼求靈魂拯救靈魂純淨的呢……？甚至求來世得救的都沒有……誰還會相信來世？人死了一把火就燒了，肉身都不在了，哪還有什麼靈魂？正所謂皮之不存毛之焉附……？所以這些人求的就是現世的享樂，升官發財，多子多福，妻妾成群，金銀如山，長命百歲……完全不與道德範疇有任何的沾邊……對自由公平公正之類也是漠不關心甚至是嗤之以鼻……過一天算一天的，只要自身在世的日子活得福樂盡享，慾望滿足就行，哪管自己死後洪水滔天，已經跟我沒關係了……”綺欖接著說。“說得是，不過現在我們的當務之急問題是要找到那些管事的，給受騙民眾一個說法……”佩潔說道。眾人也就不再多語。
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幾經詢問終於找到了一個管事的住持。這人約五十來歲，長得橫肉滿滿肥頭大耳紅光盈面的。這人一見佩潔等一眾絕色氣質佳人的到來，原本驟躁焦鬱的面孔頓然變得喜笑顏開……還未等佩潔等開口，便媚聲說道：“歡迎眾位女施主大駕光臨呀……”佩潔見他如此恭禮，原本想責備的語氣竟然有些提不起來……也就還之以禮……然後將受騙婦人的情形一一這住持講了，希望能夠歸還他們的錢財，也算是在他們危難之時多理解幫助一把……“好說好說……女施主既然提起，這本也不算是個什麼問題……只不過話說回來，按理講他們為求佑自己或親人平安，病癒，脫苦等等而許願而捐錢給寺裡，或者購買一些聖物和開光之物，這些都是他們自願的行為，寺裡並沒有強迫他們……”那住持說。“但你們畢竟暗示過他們在寺裡捐錢買物可獲菩薩甚至佛祖保佑，使病情得以緩解甚至解除，使人能脫離苦難和不幸的折磨……這不算是一種誘導嗎？而事實上他們的現狀並沒有因按照你們說的做了而發生改變……這難道不算是一種欺騙嗎？”佩潔說。“就算我們說過在寺裡捐錢買物可獲菩薩保佑，使人脫離苦難和不幸，也並不是指現世的，而是指與這現世不同的另一個世界，即涅盤的世界。這現世本就是虛妄，得救豈在它裡面？所以在它裡面又怎能見得到改變的效果？”那住持說道。“難道說這世捐的錢只是為來世的得救？”佩潔問道。“正是。因在前世，報在這世。因在這世，報在來世。這世消的業，這世建的因，果報在來世……”住持說。“大師，這是不是有點虛無縹緲哦？前世？來世？誰來證明有這些東西呢……？我們只能感知和確認有這世……”佩潔說。“既是信仰就是無法用現實經驗去證實的……信則靈，不信則不靈，依隨自願，並無勉強……”住持說道。“不過你們出家人不是講要普渡慈航，普渡眾生嗎？還說救人一命勝造七級浮屠……面對那些不幸命運的人如今面臨的苦難，你們難道就不想伸手一把相救相助嗎……？”佩潔說道。“佛講因緣而生，因緣而滅，因果輪迴，自救在自己。每個人的得救都是要靠自己的覺悟覺醒的，都是要靠自我修煉的。所謂普渡眾生也只是一種師傅領進門修行在個人的引導和引渡……然而引進來了你自己不覺悟覺醒也沒用。這是無法替代的，每個人的得救都得要靠自己去親自證見，方才能覓得真如，實現涅盤，洞悉全宇宙的真相真理……因此那些塑像跪拜只是基於民眾認識覺悟太低的直觀敬畏，屬於初步的東西。他們不知信仰之救在心而非外在物形……可在他們完全不理解時我們又要怎麼對他們講那些東西呢……？”住持說道。“不管自救還是神救，就問你一句話，面對這些痛苦不幸的人們，你們願幫還是不願幫……？”佩潔說道。“女施主所提要求，我出自我自己的自願，願意把那幾個面臨生活困境的不幸人捐出以及花銷的錢歸還他們，也算是我個人的愛心奉獻和幫助……不過……”住持說。“不過什麼……？”佩潔問。“女施主稍等。”住持邊說就取筆寫下信箋交與佩潔，但見上書：午後你等一行且來此寺背後的青溪亭處再談……並繪上了指引路線。佩潔就有幾分明白了他的心思，思忖道：正愁找不到這老狐狸的突破口，想不到這老傢伙倒自己撞上門來了……就滿口應允。
回去後卻不見飛龍回來。央人打聽，才知飛龍等被官兵追擊已逃到深山密林去了……佩潔知道有飛龍在一般不會有什麼事，也就沒有改變計劃去尋找他們……再說，正好趁飛龍不在，可以幹一票大的……主意已在她心中……
午後如約前往……這寺廟正建在山頂，因極為平坦開闊故稱平闊寺。背後便是下山的路。按著路線圖指示，佩潔一行沿那山下走著……前山雖然開闊路多，後山卻密林陰森，人跡罕至……所謂路也不過羊腸小道罷了，極為難走……走許多時才在接近山腳的位置找到了青溪亭，果然有多條潺潺小溪流過……山下是一條荒無人跡的河壩，河壩對面又是山……但見那住持早已在亭內擺上滿滿的雪花大銀錠並及一些珍寶首飾之類。見佩潔等人到來，喜笑顏開迎上來便說：“各位女施主若答應我條件，不但那些不幸人的錢全數退還，還有更多的……這亭內的所有東西都歸你們……”佩潔便說：“那你就直接了當，不要再拐彎抹角了……我喜歡直接痛快的……”那住持便有些害羞道：“就是……”說罷便獨自下得溪去，在一澗潭處站定，突然陰笑著吹了個口哨，四旁密叢中頓時竄出十餘個蒙了黑麵的慓悍僧人，手執鋼刀鐵錘等利器，朝佩潔等人逼來……那住持面露兇形地說道：“要麼乖乖就範陪我們好好玩玩，要麼把命送上，你們自己選擇……”佩潔就對那些蒙面僧人說：“為什麼要蒙面呢？既然這等事都想幹還害怕羞澀嗎……？摘掉你們的面罩吧，讓我好好看看你們……”“摘便摘，事已至此，還怕它個球？！”那住持說道。那十餘人便揭了面，露出一臉的兇戾之氣。“這不是上午我們在寺院裡見到過的僧人嗎……？喲，上午還在登記許願冊收錢，賣開光物品收錢，下午搖身一變就成打手了呀……”
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佩潔說道。“兄弟們，別跟她們廢話，把他們拿下，人人有份，人人都可以享受滿足得到……”住持說道。那十餘人頓時來了精神……佩潔便對他們說道：“你們佛門不是講苦海無邊回頭是岸嗎……？我好意提醒你們，現在回岸，迷途知返還來得及。若是執意要想惡念進行到底，到時別怪我刀劍無情……”佩潔說。“你嚇唬誰呢？老子們都是在被嚇唬中長大的……今天就是豁出了命也要得到，佔有和體驗一下你們的身體……好好滿足快活賽神仙一回，便是死了變鬼也值得……”那十餘人中有人說道。其餘人呼應他道：“說得好！”“你勸你們還是乖乖就範的好，免得傷了自己的身體……我這十餘個兄弟可是個頂個的絕頂高手，深藏在這小島寺院多年。若不聽勸只會苦果自食……”住持說道。佩潔見他們執迷不悟，頑冥不化，執意相逼，決意行惡，便對綺欖，奕璨，天漪，若窕等人使了個必殺的眼色……眾人心領神會，暗暗握住刀鞘……待那十餘人圍攻上來時，閃電拔劍迎之。電光火石之間，綺欖，若窕各劈倒三個，奕璨劈倒四個。與天漪交手的兩個也被擊倒，就跪倒在地大聲求饒……剩下一人與那住持就想逃走，若窕一個騰身飛去截住二人……二人便回跑，又被綺欖截住。只得跪下求饒……那邊天漪對那二人說道：“我們可是忠言在先的，你們卻執迷不悟，誓不回頭，只能是咎由自取，休怪我們了。”便一人一刀結果了他們。這邊綺欖也拎起那住持腦袋，厲眼一視，那眼光恰如兩道死神之劍，嚇得那住持渾身顫裂，話都說不出來……“你就要離開這個世界了……你說過每個人的得救都是靠自己，因此你的得救看來也得要靠你自己的覺悟成佛了，而不需要額外有一隻神性之手伸出來將你拯救……成佛後你自己就成為這宇宙心靈的終極本體了……我很好奇的是，假如每個人成佛後都成了這宇宙心靈的終極本體，那麼這個宇宙心靈的終極本體豈不是有好多個甚至無限個。然而因著這個世界處處體現出來的一致性諧調性，它必然只能是出自同一個終極本體而不可能是多個終極本體。多本體論顯然與這個世界的普遍規律的一致性諧調性是矛盾的。”綺欖說道。“……成佛後……所達到的狀態……和所要遵循的東西……是同一的……每個人都相同……每個佛都一致……沒有……區別和差異……也就是……同一個東西……怎麼可能……成為……多本體論呢……？”住持斷續而顫抖地說道。“那麼這個同一的東西是什麼？是石頭還是神性……？假如是石頭，它於人的心靈又有何益？又有何安撫慰藉理解？佛性有無靈魂，精神與意志？倘無它就是石頭，倘有則就造成了每一個人成佛後都成了神性，這豈不又成了多神論……？多神若遵同一神律豈不成了神低於律？神若低於律還配稱神嗎？多神難道要由一個律要統領？倘多神之間不服膺於這個同一之律它們就成了各自為陣……如此又怎麼來諧調和平衡這個世界的一致性……？”綺欖說道。住持不語，一臉蒼白……“你就要去了……我們未來也會去……說不定還會再碰見，說不定已經根本沒有了說不定……你是準備迎接那石頭和規律呢還是準備在最後突然想呼喚神性之手的伸出拯救……？哦，我忘了，你是相信自己最終就能成為神成為這宇宙心靈的終極本體的……那麼我就在你在這個人世間的生命的最後祝你最終願望成真吧……”綺欖說罷就把冰涼的劍刃觸在他頸脖上，迅疾一拉，頓然血濺如雨點，那住持瞬時命歸了黃泉……另一個起身便跑，正迎到若窕劍下，只一勒，也鮮血飛濺，立時倒地斃命……
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