飛龍就沿著水蕩四圍的堤岸的亂石往前尋找道路……不料竟在這裡撞上了認識他的人。他其實對那人已無印象，但那人卻對他感到面熟……“敢問……你是否姓雲……？”飛龍很是吃驚，這人怎知我姓？定是曾經某個時段見到過我……倘如此，那真叫天無絕人之路了，正好向他問路呀……就答說：“敝人云飛龍，敢問你是……？”“哎呀，這是什麼情形？竟然能在這裡碰到你……？真是飛龍太子爺啊……小的尹東澹，那年你親率大軍與高淵，新黎，巴茨，巴琉金作戰時，我是義衛軍的一員。是你幫助了我們擊敗了邪惡魔教入侵……”那人說道。飛龍一想，確有這麼回事。當年新黎，高淵，巴茨，巴琉金等幾個諸侯國皆早已被海外勢力入侵併為其在宗教信仰上及文化制度上同化的國家氣勢洶洶地進攻西明津並及周邊包括青峽國在內的諸侯國……在佔據了北部一些地方後，還意圖進一步南下擴張，蔓延，意圖席捲整昭碧大島……飛龍當時率軍抗衛抵禦這股勢力對西明津的入侵，取得勝利，並乘勝追擊率部進入了青峽等幾個小的諸侯國境內，幫助他們趕走了入侵者。後來自己被父親驅逐在外，這股勢力趁機就迅速佔據西明津，並改變了西明津人的宗教信仰。不從者，喪於刀劍之下。為保全整族民眾，雲天嘯被迫與那股勢力合作，繼續當上了西明津國君，但其實背後已被那股勢力操縱。那四國並這股勢力是瘋狂的，極端的，偏執的，恐怖的……對有不從者，一律採取清洗和滅絕的做法，且手段極其殘忍，魔惡……為保全性命，只得依順它。這招屢試不爽，著著見效，所以擴張速度也就極其驚人……只是因為遇上了幽冥九萬嶺的碧天雄景的天塹阻隔，那四國並這股勢力才減緩了南下侵蔓和擴張的速度……待到飛龍被父親召喚與南面昌綠國作戰而再回西明津時，一切皆已改變，一切皆已無法挽回了……
原來此地已是碧天青峽郡地界。尹東澹說：“此蕩名為黑水蕩，是埋人屍骨的地方……”“此話怎講？”飛龍問尹東澹。尹東澹說：“這青峽郡原為獨立一國。都城原在這下面的青濤城，被那四國血洗後，遷都到了北面的桃源谷。青濤被屠城後，皇親國戚，貴胄貴族以及其它官宦，將領，兵士甚至一些民眾，蒼生，百姓的屍體，首級皆被扔進了這黑水蕩之中……”“怪不得這裡怪魚這麼多……敢情就是當年扔進去的屍體給餵養壯的……”“當年僅青濤屠城就是一殺幾十萬人，更不必說別處，埋都埋不過來……就往這黑水蕩裡扔省事……有的乾脆就棄之不管，任憑其腐爛，風化……我親眼見到過那屍橫遍野，血流成河的場景……大街上，巷道里，田地中，泥坑處，河道面……全是被殘殺的屍體……躺著，仰著，歪斜著，掙扎著，沉陷著，漂浮著……極度猙獰，驚恐，血腥，殘忍，慘烈，慘厲，恐怖不堪……我當時恐懼到了極點，被嚇得魂飛魄散，彷彿整個人的身體都快被撕裂散架了……話說這蕩也是深不可測……幾十萬屍體扔進去幾月後就連個影都沒有了……不曉得下究竟有多大？多深？究竟住了多少怪物……？感覺扔進去的屍軀都被怪物們拖到下面去了……只是見到有血紅的水泛上來……”“那這裡面的怪魚現在又吃什麼呢……？”“現在這黑水蕩被碧天王控制了，四國的勢力被趕出了碧天境。但被幫助的青峽國卻被併入了碧天版圖，成了它的一個郡。這蕩裡生物種類繁多，估計可能下連大海……所以食物是夠的……況且碧天王時不時也要弄些人扔進這黑水蕩裡，聽說是一些對他的做法有反對和不同意見與看法的人……”“這麼說來再往這上走就是桃源谷了……”“對。敢問太子爺……”“別叫我太子爺，就叫我雲兄弟好了。”“使不得，使不得的……我還是叫太子爺心裡要感覺自在和好受一點……”“那隨你便……”“敢問太子爺今番何故出現在這裡……？”飛龍就把自己前後的事簡單說了。“那太子爺的忙我必定要幫。我有途徑穿過這黑水蕩，進入前面的桃源谷。只是現在天色已晚，不便行走，不如到我處暫憩一晚，明早再走……”尹東澹說。飛龍說：“好。那就多有麻煩和感謝了……”“哪裡哪裡……”尹東澹說
佩潔對那海外勢力入侵的事感到好奇，便在晚飯後聊談時向尹東澹問起……“這些海外人如今還有住在這昭碧大島的北部的嗎……？”“大多走了，有少數還在……但勢力已經形成。高淵，新黎，巴茨，巴琉金等國雖然還是本族人為國君與首領，但整個國家，民族和國民的宗教信仰皆已與那入侵的勢力一致，已然成了那勢力的一部分……”尹東澹說道。“包括我們西明津也是……”飛龍補充道。“短短几十年的入侵與塑造就見了那麼大的變化……？”佩潔還是有些疑惑……“其實遠不止才幾十年……屠城也不是十多年前才有，以前就有……斷斷續續，很多次的……聽說幾百年前就有入侵和滲進了……”尹東澹說。“況且他們的做法是先從宗教信仰的強迫接受開始做起的。別小看這點，因為這種改變對人才是最徹底的改變……某種文化，習俗的傳播，拿來，模仿，抄襲等只是細枝末節，零敲碎打的影響而已，熱鬧完了就過了，生活又回到了日常的傳統路徑依賴與束縛中……但從信仰的源頭去改變則大有不同，信仰的改變就是一個新的路徑依賴的開始……因為所謂文化傳統，制度選擇，風情習俗，社會風氣和社會大環境等，皆不過是人們的觀念秩序的結果，而觀念秩序則直接來源於信仰。你有什麼樣的信仰就有什麼樣的觀念秩序，也就有什麼樣的文化傳統，制度選擇，風情習俗，普適狀態，社會環境，氛圍與風氣……因此它只要改變了你的信仰，就等於給你鑄建了新的路徑依賴，新的觀念秩序，新的文化傳統以及制度選擇，風情習俗，普適狀態，社會環境，氛圍和風氣等……那怕你對這種信仰一開始只是懾於刀劍威脅而被迫接受的……但強制久之就會成習慣，這就是洗腦，洗腦久了，你就根深蒂固了，甚至條件反射了……你死後，你的子孫自然就會秉受和傳承下你的這些，那這些東西對他們來說就不再是被強迫強制地接受的了，而是順理成章，心甘情願的接受……再以後的子孫後代就更是如此……同化改造就此徹底完成，路徑依賴就此堅固形成……原先的信仰，信念，觀念秩序，文化傳統，風情習俗，社會環境與氛圍等就此宣告已然死去，消亡……你及你的國家，族群，子孫後代已然成為它牢不可破的一部分……久而生情久而生戀久而生依賴啊……當初你感到被強迫接受而拼死地竭力地反對反抗的東西，在多年以後竟然成了你的子孫後代們要拼死拼活去扞衛甚至為之殉道的東西……這叫你在泉下有知會是什麼感受……？”飛龍說道。“在最初，一開始的時候，你們自身原有的宗教信仰沒有與它對抗過，沒有與它抗衡的實力嗎……？”佩潔又問。尹東澹說：“怎麼沒有……？可他們是用刀劍來逼迫的呀……而我們原先信仰的教義中是不允許動用刀劍的……一個不允許動用刀劍的教義與一個允許動用刀劍的教義在現實的衝突對抗中怎麼能相抗衡呢……？怎麼能在擴張的競爭中比得上它呢……？”尹東澹說道。“那你們就是一直都不動用刀劍，任其宰殺嘍……？”佩潔又問。“也不是……最後還不是被迫拿起了刀劍……但畢竟遲了……況拿起也是充滿猶疑的，心裡彆扭的……”尹東澹說。“難怪……早知遲早還是要拿起刀劍來保護自己，還是要動用刀劍的……不如一開始就毅然，果然，決然地拿起，也不至於那麼被動和傷亡慘重啊……”佩潔嘆道。“說到被屠城和傷亡慘重，據說當初的高淵，新黎，巴茨，巴琉金等國遭受得更慘……一次抵抗戰役失敗後，就有幾百萬人慘遭殘忍屠殺……簡直是滅絕性的……然而如今這些已經被入侵者同化的國家，這些先祖們曾被殘忍屠戮的後代們，卻已然在為屠戮者當初強加給他們國家和種族的信仰而瘋狂殉道和犧牲了……他們失去了先祖們曾經的平和，淳樸，變得冷酷，陰鬱和極端……也在用當年入侵者們迫使他們的先祖改變信仰而動用刀劍，強迫洗腦的手段與方式來對待其它部族和諸侯國的人，他們在幫曾經的入侵者傳播那種暴力，極端和強迫的理念與做法……這真是一種怎樣巨大的不幸，悲哀和悖逆呀……？”尹東澹嘆道。“其實他們也是不幸者與受害者……普適地從人性的整全性來講，每一個人都是善惡兼有的，並沒有誰的人性比誰優越。為什麼會有如此巨大的善惡差異，優劣結果……？信仰，觀念，制度是影響的根本。好的信仰，觀念，制度叫壞人變好人，壞人也放下屠刀；糟的信仰，觀念，制度叫好人變壞人，好人也舉起屠刀……所以真正能解決問題和改變他們的是改變他們的信仰，觀念與制度……”飛龍說道。“改變他們的信仰，觀念與制度……？你是在痴人說夢嗎？這怎麼可能……？你要勸他們相信那不動刀劍的信仰與教義，觀念和制度，你就不能動刀劍。你不能動刀劍而他們可以動，你就只能被他們殺死。你若動了刀劍，又違反了自己的信仰，教義和觀念……這樣你就走進了一個始終走不出來的悖論的怪圈……橫順都競爭不贏他們，橫順都不是他們的對手……”佩潔說。“你說得確是事實。這在現實世俗世界的競爭中就是如此。上帝掌管天國，魔鬼掌管人間。人由原善的純淨走向受魔鬼誘惑的原惡，然後被逐向世俗人間，已經註定了這原惡要在世俗人間稱王和統治……因此每個人都註定是無力的，朽弱的，每個人的善都是偽裝的，每個人都是混蛋和無賴……我自己清楚自己就是如此。沒有上帝的伸手，人的靈斷然不可能做到純淨，人的靈斷然不可能回到原善。正因為魔鬼是這世俗人間的勝者和統治者，所以魔鬼的刀劍和強暴總要勝過那不可動刀劍的良善。所以它們的瘋狂擴張和席捲並不奇怪……最費解的是他們動用了魔鬼的刀劍，暴力和強迫，卻還認為他們自己是在扞衛正義，扞衛純潔，純淨……是在以正義和純潔純淨之名行事……”飛龍說道。“正不正義，純不純淨不是他們嘴上標榜的，自詡的，而是他們在存在和經歷過的時間和空間中留下的具體行為與行動來說明的。正如你剛才所說，若非上帝的伸手，人哪能做到純淨？任何人都是如此，他們也不會例外。他們一方面對寡婦鰥夫的曖昧與通姦不能容忍，輕則施以鞭打，重則殘忍石砸，活活把人砸死……一方面自己卻可以娶很多的妻妾，垂垂老朽的還娶那十幾歲的黃花閨女為妾……這就叫正義？這就叫純潔與純淨？這連公平都算不上，還遑論其它？這叫只准他自己放火，不准他人點燈……只准他自己有自由有自願，卻不准他人有自由有自願……不怕他們自詡得再好，看看他們在漫長的時間裡和浩瀚的空間裡都留下了怎樣的行為行動就能判別他們內心和行為的真實與真相了……留下的是什麼呢？是美好的建設嗎？是利生的福惠與愛憫嗎？是利生的創新與發明嗎？是利生的自由自願與公平公正嗎？是理性與邏輯向著未知真相與奧秘的偉大實踐，探索和邁進嗎……？不是，是偏執，是自私，是極端，是狂熱，是瘋狂，是恐怖，是刀劍，是暴力，強迫，專制，洗腦，壓榨，奴役，野蠻，霸道，兇橫，殘忍，血腥，屠戮，毀壞和滅絕……至於說到他們就是這世俗世界的最佟統治者和勝利者，我看也未必。既然上帝的能力大過魔鬼，也就註定了魔鬼最終要必敗於上帝的結局。魔鬼是墮落的天使，也是上帝的造物。上帝要解決自己的造物並不是難事。留它在或有用意用途……我個人斗膽猜測就是要增強對人靈是否足夠強大是否值得收回值得揀選的考量……一個人的人靈若能越過魔鬼的威嚇，殺戮和誘惑等等的考驗，他就應該能越過原惡的障礙而抵達原善，成為符合上帝的揀選……這世間的未來未必就一定是魔鬼制霸，惡靈當道的天下。一切還不好說……就算魔鬼惡靈最終制霸了這人間，它也難逃終要被上帝所滅的結局與命運。只是那時上帝對袘的造物也許難免會有幾分失望和傷感……而作為有要扞衛自己堅定而神聖的信仰的人們，應該要強硬起來，應該要起刀劍，不是去侵略侵犯他人，不是去強迫壓制奴役他人，而是去自衛，自我保護，去扞衛自由自願與公平公正的信念，去還擊魔鬼的侵凌和殺戮，去扞衛上帝的榮耀……我期待你終有一日能表現得強硬起來……”佩潔深情地望著飛龍，堅定地說道。
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