如果是一般的《大陀羅尼經》佛門修行者，此刻會把這個剛剛開闢的次元小空間收入金身體內，以金身的力量穩固空間，隔絕天玄大陸的世界大空間影響，需要透過漫長的修煉，這個次元小空間才可以逐漸成為以信仰之力支撐的極樂佛國。
與他們不同，77號的修煉很特殊，有五個明王金身，收入任何一個金身體內都不恰當。
彷彿是冥冥中有所感應，不動明王金身首先響應，咻的一聲飛身進入次元小空間內，在中央盤坐。
中央不動明王歸位，鎮壓次元空間中央根本，暴烈的地、水、火、風為之一緩，隱約間有了些秩序。
此時，其他明王金身也跟著一個個投身入到次元空間中。
軍荼利明王金身坐鎮東方，降三世明王金身坐鎮南方，大威德明王金身坐鎮西方，金剛夜叉明王金身坐鎮北方，五大明王金身歸位！
有了五大明王金身的鎮壓，小次元空間不但穩固了，而且還迅速擴大，邊界處的混沌之氣紛紛被撐開，化作地水火風等元素灑落次元空間中。
只以空間大小而論，77號的這個次元空間比起一般佛門修士單個金身穩固的次元空間要大了百倍不止。
五大明王歸位後，相互之間遙遙相連，那些被用來凝聚明王金身後還有極大富餘的信仰之力被引入新開闢的次元空間。
高質量的信仰之力源源不竭地進入空間，地、水、火、風在五大明王鎮壓下徹底平順，各歸其位，一個平靜、寧和的次元空間出現了。
與正常的人類世界相比，這個次元空間還差一些生靈，沒有生氣，顯得一片寂靜。
一般的佛門修士到了這個境界，會以佛門功法為手段，用信仰之力為材料構築一個虛幻的佛國。可以將那些信仰他們的信徒靈魂引導至這個佛國之中，即便是這些信徒在天玄大陸的肉身死亡，其靈魂依然可以再虛幻佛國中存在，只要這個開闢佛國的修士不死，虛幻佛國就不滅，信徒的靈魂得以儲存，達到一種偽“永生”的狀態。
而且這些“永生”的信徒靈魂還能繼續為這修士提供信仰之力，虛幻佛國也會越來越穩固完善，那修士也會越來越強。
因此一般的開域境界佛門修士，其信徒越多，開闢虛幻佛國時間越久，實力也就越強。
但77號與一般的佛門修士不同，他除了修煉《大陀羅尼經》，還曾鑽研五行功法，創出了《五行造化功》作為流雲宗的根本功法，所開闢的次元空間自然不會選擇像佛門修士那樣走虛幻信仰之路，而是結合五行功法走造化大道。
這一切說起來很多內容，實際上只是77號神識空間中一瞬間的事。
空明和尚的菩薩金身法相手掌還在往源神教神廟壓下去，神廟中至高神的神像卻亮起了金光……
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