77號識海之內，五具迷你的明王金身盤坐在靈氣金字塔五個頂點，渾身散發著澎湃的信仰之力，供養著位於金字塔中央的一點靈性。
由於沒有肉體，77號修煉《大陀羅尼經》是直接越過了煉體篇，沒有經過引氣煉體，打熬肉身的階段，直接以信仰之力修行金身篇，藉助以煉屍秘訣煉製的信仰之軀塑造明王金身。
正常修煉《大陀羅尼經》的修行者會先煉出金丹，然後以金丹為依託修煉明王金身，所修煉的明王金身只有一具，修行者可以在五大明王中選取其一。
而77號算是獨闢蹊徑，以信仰之軀代替了金丹的部分作用還參考結合了五行功法，從而達到同時修煉五具明王金身的目的。
如今得益於信仰之力高漲，77號的明王金身修煉算是達到了圓滿境界，五具明王金身同時具現。
如果是正常的修士修煉《大陀羅尼經》至金身大成，積累了足夠的信仰願力，就可以進行修煉下一步的“極樂佛國”，以大成金身之力憑空開闢一個小世界，對應其他修煉者的開域境界。
77號如今就到達了這一步。
能夠開闢“極樂佛國”的佛門修士和開域境界的修士一樣，在天玄大陸已經攀越到了初步的頂級強者之列，只比合道修士稍差。
靈門寺除了已經合道寂滅的上代長老枯禪大師，目前能開闢“極樂佛國”也只有三位高僧，他們每一位跺跺腳，這天玄大陸的人類世界都要顫三顫，這就是開域境修士在天玄大陸的地位。
而這三位高僧並不包括空明大師在內，空明大師只是金身圓滿境界而已。
說起來，靈門寺作為天玄大陸佛家門派的翹楚，信徒總量比起77號的源神教多了不止千倍，但其所能收集利用的信仰之力卻遠遠沒有這麼懸殊。
蓋因佛教信徒奉獻的信仰之力，絕大部分都是直接信仰佛門諸多佛祖菩薩，並不是直接信仰靈門寺諸多高僧的。
靈門寺弟子修煉功法只能算是借用了佛門的信仰之力，而並非他們自己收集到信仰之力，這些信仰之力受益最大的其實是冥冥中不知在哪個遙遠空間地域的佛祖和菩薩們。
而77號則不同，他自己就是源神教的至高神，那些信仰之力直接就是奉獻給他的，這和靈門寺的弟子有本質上的不同。
再加上流雲城諸多源神教信徒的信仰極其堅定，在信仰質量上也是輾壓佛門信眾，所以這區區幾十萬人的信仰就能提供給77號達到金身圓滿還要多許多的信仰力量。
這次空明大師菩薩金身法相壓迫源神教，算是一個契機，引動了本來就堅定信仰源神教的諸多信徒願力，爆炸的信仰之力直接推動77號修為直至金身圓滿還不止，再繼續催谷著77號開闢“極樂佛國”。
在五大明王金身同時以信仰之力供養的識海中央，是神念自帶的一點靈識。
此刻這點靈識異常空明，自然而然地化作一柄小劍，自空中一劃，彷彿鋒利的剪刀剪開了布匹，把空間劃出了一個洞。
此洞一出，裡面地、水、火、風亂竄，一片混沌，任何有形有質的東西進去都會被撕成碎片。
這是新開闢的次元小空間，如果沒有穩固的手段，這空間很快就會被天玄大陸的世界大空間所排次湮滅。