“そうではなくて、私はただ1つの生きていく堅持の信念を提供して、最も重要なのは私に堅持して堅持した完全な肉體はこの二人、2つの普通に透過する人は、しかし2つの非常に偉大な善良な人です。”不是這樣的，我只是提供了一個活下去的堅持的信念，而最重要的給我提供了堅持下去的完整的軀體就是這兩個人，兩個普普通通的讀書人，卻是兩個非常偉大的善良的人。）
藤原問道：“彼ら2人は京城の地元の人ですか?君はどうしてこんなに彼らに出會ったのか?”他們兩個是京城本地人嗎？你怎麼會這麼巧遇到他們？）
竹劍尊回答道：“違います。私の國には恩科という制度があり、多くの読書人はこのような人材を選抜してこそ、我々の皇帝の重用を得ることができ、國が彼らに官職を與えてこそ、彼らは國のために奉仕することができる。あなた達の天皇が全國の人に一度試験を実施して、試験の良い人はこの江戸、あるいは地方の長官にして、このような採取方はやはり理論があり、少なくとも擔當者は少なくとも頭が長くなります。”不是。在我的國家有一種制度叫做恩科，無數的讀書人只有透過這種選拔人才的方式才能得到我們皇帝的重用，國家才會給予他們官職，他們也才能為國家效命。就好比你們的天皇給全國的人開展一次考試，考的好的人才能做這江戶、或者說每個地方的長官，這種選拔方式還是很有道理的，至少當官的人至少都能長個腦袋。）
藤原接著問道：“二人は、大明別の都市から都へ行って最後の恩科試験を受けなければならないということだ。しかし、彼ら二人が最後の読書の時間をすべて救ってくれたのなら、彼ら二人はまだうまくやっているのだろうか。？”也就是說他們兩個應該是從大明別的城市前往京城參加最後的恩科考試的。但是他們兩個如果把最後的一些讀書的時間全都用在救治你的身上的話，那他們兩個還能考得好嗎？）
他接著回答道：“その時、私もそのようなことを考えていなかったのですが、後に自分が行動していた時に二人の名前が決まっていて、彼ら二人は私のために影響されていないように見えて、私の良心は自らの批判を受けなかった。”當時我也沒有考慮這些問題，只不過後來我自己能行動了的時候發現他們兩個的名字在皇榜上，看來他們兩個並沒有因為我而受到影響，我的良心也不至於受到自我的譴責。）
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“私は彼らに恩返しをするつもりで、彼らの行方を探し始めた。しかし、金は遠く離れていて、遠いところに、私たちのことを好きになっていないのだから、私と彼の間の間は何かうやむやになってしまった。幸い、その時の劉球は京城に殘っていて、彼の末っ子は私の弟子になった。その後、彼の息子が私のそばにいた時、彼は朝廷の太世長に死なれて、私はもっと心を盡くしてこの子を育てて、彼に父の復讐を願っています。”後來我準備報答他們，就開始尋找他們的下落。可是金濂被分配到了很遠的地方，在很遠的地方做官，而且他這個一向不喜歡我們這些行走江湖的人，所以我和他之間就有些不了了之了。不過幸好當時的劉球留在了京城，他的小兒子也就成為了我的小徒弟。後來他的小兒子跟在我身邊的時候他被朝廷之內的太監害死了，我就更加盡心盡力的培養這個孩子，希望他能給他爹報仇。）
藤原又一次插話說道：“彼はここまで成長したのですか?あともう少し時間を與えてくれれば、おそらく私たちの何人かは追い越されてしまうだろう。？あなたは彼の今の武功は恐らく同じ年の私たちとは比べ物にならないだろう。この子はまだ一人の人材だ。”然後他就成長到了這個地步？以後若是再給他一些時間，恐怕連我們這幾個老傢伙都要被超越了吧？你看看他現在的武功恐怕不比同年紀的我們差多少，這個孩子還真是一個人才。）
他們兩個人一直在秘密的關注著整個大明武林，所以現在在江湖上發生的什麼大事小情也都逃不過他們兩個的雙眼，說白了他們兩個就是在以上帝視角觀看著中原武林這場大戲。
“実は彼の資質は非常に一般的で、ただ心を重くすれば、多くの人に優れています。彼がここまで歩いて來られたのは、奇遇があって、ごく普通の練武の人にとっては、私の指導を受けられることが奇遇であった。彼の多くの時の運は確かにとても良くて、しかしもっと多くの時はやはり自分の努力して、彼はとてもうまくやって、私の期待に応えることができなかった。”其實他的資質非常普通，只不過要是能沉下心來的話會比很多人都要優秀。他能走到今天這個地步或許是因為有一些奇遇，對於尋常絕大多數練武之人來說能得到我的指點就算是奇遇了。他很多的時候的運氣的確是非常好，不過更多的時候還是要靠他自己的努力，他做得很好，沒有辜負我的期望。）
“彼の運は、私にも頭を込めています。迷い竜谷のような崖の上から落ちて、まだ無事で、2年餘り後には武功大が上がって出てきて、実力はやはり半分の成分を佔めています。私は彼の現在の水準を見ると，我々數の古いやつは，江湖でもその小僧だけが彼を治めることができた。”他的運氣連我都要都要佩服，從墮龍谷那樣的懸崖上面掉下去還能安然無恙，兩年多以後還能武功大漲從裡面走出來，當然實力還是佔了至少一半的成分。我看以他現在的水平，除了我們幾個老傢伙，江湖上也就只有那個小和尚能夠治一治他了。）
一提到對於他們來說是小和尚的釋九郎就是隨意評價的小孩，可竹劍尊也是對這個釋九郎一點多餘的辦法也沒有。
劉晟翀不清楚的是他師父竹劍尊和釋九郎很早之前就認識，而且非常熟，至於什麼原因導致的現在差點就能刀戈相向，他們沒對外人說，其他人也都不知道。
每當竹劍尊想起來釋九郎的時候就不禁氣惱的搖搖頭，無奈的說道：“この小僧も、自分の主な役をしているわけではなくて、彼の身のことは私の弟子よりも多い。彼は何を頼りに他人を管理しているのか。？お坊さんは鍾を叩いても、一日で他人の家のことをするのが好きだと言っていた。？すぐに彼の師の甥のように、還俗します!”這個小和尚也不是什麼能管得了自己的主兒，他身上的事情比我徒弟還多，他憑什麼去管別人？你說這和尚不敲鐘不念佛，成天就喜歡去管別人家的事情，這樣的還能做好一個和尚？不如立刻像他的一個師侄一樣，還俗算了！）
藤原笑了兩聲，說道：“おや!私たちは今日は武功について話しただけで，別のことは口にしない。しかし、お坊さんの稽古の才能は一、二十二のものだと言わざるを得ない。彼はきっとこの佇列の人になるだろう。そして、そのあとはあなたの弟子になっていた。殘りの人は誰がこんな腕前を持っているのかわからない。”哎！我們今天只談論武功，不談論別的。但是不得不說小和尚的練武天賦也是數一數二的，他一定也會成為我們這個行列的人，再之後就是你的小徒弟了。剩下的人真的看不出來誰能有這麼一個本事。）
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“あなたの2つの小孫兒の能力はいずれも良いから、まだ20代になって、なんと言ってもあなたのような大きい家族を受け継いでは十分です。あなたも欲張らないようにしなさい，こんな子供がいるのは君が十分に知っているべきだ。”你的這兩的小孫兒本事都不錯，也才二十多歲，不管怎麼說繼承你這麼大的家族應該是足夠了。你也不能太貪心，有這樣的孩子你應該知足了。）竹劍尊這麼說話的意思明顯就是有些得了便宜還賣乖。現在他們兩個已經一致認定在大明武林當中已經沒有人能夠比劉晟翀還優秀，如果不出意外的話這種情況還會繼續保持下去。只不過這個時候除了一些特殊情況。
藤原八生衛愁眉不展的搖了搖頭，對著竹劍尊說道：“足りない。これだけでは足りない。あなたは今すでに大明を知っていて、今ではもう魔法師が現れています。しかし、私達は何百年も見たことのない身分で、私は彼らが今回の強盜に対処する方法がないのではないかと恐れています。このような子どもたちには、同じ年の魔法使いではなく、秦北と同じレベルに出會っていた魔女狩りをしても仕方がないとは限らない。その娘は口の中を勝手に出たと聞いて、大人の男の命を求めて、私は一度もこの奇妙な術を見たことがない。”不夠，這還遠遠不夠。想必你現在已經知道大明現在已經出現了巫毒師，這可是我們好幾百年都沒見過的身份，我怕他們會沒有辦法應對這次劫難。對於這些孩子們來說，別說是同齡的巫毒師，就是我們遇見了秦北望同水平的巫毒師都會束手無策，他們未必會有辦法。聽說那個女兒隨便出了口氣兒，就要了一個成年男人的命，我可是從來都沒見過這種邪術。）
這個問題竹劍尊也考慮了很長時間，要是說單單是用毒的兩個人，威脅可能就沒有這麼大。大明地大物博，江湖上有名的醫者就數不勝數，農心武就是非常優秀的一個，而若是加上壓根沒有人會弄懂的巫術根本就是難如登天的難題。
“私が前回ブードゥー師団を訪れた中原らしい父の時代に、である當時ただ來たらしい烏龍茶、天下がつくり出すエネルキーのペルシアからここに來て、しかし彼らは中原になかった重いの死傷者は、しかし私が覚えて彼らは完全に使う手段は全く知らないの、最後の中原人自身が死んだときのことも知らない。彼らはこの二人の子供が中原に來て何をしているのかを理解するべきだと思います。もちろん、まず平和的な方法で接觸して、どんな條件でも満足して、なるべく私たちの方の人が先に何かの死傷者を出さないようにしましょう。”我記得上一次有巫毒師來到中原好像是唐宋時期，上一位當時好像只是來遊離天下，才會從老遠的波斯來到這裡，可是他們對中原沒帶來過非常沉重的死傷，不過我們能夠記住他們完全是因為他們使用的是我們完全不瞭解的手段，最後中原人連自己是怎麼死的都不知道。我覺得他們應該弄懂這兩個孩子來到中原是幹什麼的，當然首先要以和平的方式接觸，有什麼條件儘量滿足，反正儘量要保證我們這邊的人不要出先任何死傷就行。）
藤原八生衛點了點頭，如果要是生硬地和這兩個波斯巫毒師交手的話他們兩個都未必能在完全保住自身的情況下擊殺兩個小輩，更何況中原這些不成器的孩子們。