“有何指教？”
“長公子，試問，若是大秦有了逃兵作何處置？”趙勝沉聲詢問道。
扶蘇愣了愣，便繼續說道，“國難當前，豈能縱容逃兵，需依法懲治！”
趙勝見扶蘇上了套，便繼續沉聲道，“若是逃兵只是因為家中有老孃需要照顧？”
扶蘇一時間回答不上來。
這便是法家與儒家很明顯的一個問題。
在儒學的角度上，逃兵是為了照顧家中的老孃，這是對的。
但在法家上，必須嚴懲。
趙勝見長公子未語，便繼續說道，“儒學主要講仁，欲圖構建美好和諧的社會，但是不大可能實現的。”
“儒學的動員力的極低，對用在治理國家上，並不適用，動員力極低，其中更是會帶來嚴重的後果，統一的大秦甚至可能會再一次出現分裂。”
扶蘇一時之間也是愣住了，可從來沒有人膽敢在扶蘇面前貶低儒學。
扶蘇也是想要反駁，卻是發現自己無禮反駁。
“可是沉重的賦稅，徵徭役，兵役，百姓的生活，苦不堪言。”扶蘇也是沉聲道。
這也正是扶蘇一直堅持儒學治國的原因。
趙勝卻是在這時躬身施禮道，“長公子心繫大秦百姓，在此，勝替百姓感謝您！”
“少府何須多禮。”扶蘇連忙攙扶起了趙勝。
趙勝也是在這時繼續說道，“減輕稅收，免除徭役，這都是我們需要做的。”
“若是儒家與法家，各取其長處如何？”趙勝提議著說道。
兩個學派若是要爭辯，可能爭辯三日，也辯不出什麼。
但是兩者結合，難道就不會出現最適合大秦的思想學派？
政哥雖重法家，但也同樣沒有排斥過儒學。
若非儒家一而再，再而三的在政哥面前放肆，又豈會出現焚書坑儒的慘烈景象。
扶蘇也是瞬間豁然開朗，今日與趙勝一眼，也解了扶蘇長久的一個憂慮。
法家和儒家，為何非要爭高下？
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