“君主若想大權獨攬，貪天下之利於一身，對於職位很高並擔任重大職務的人，要用三種不同辦法來加以控制。”
“一是質，一是鎮，一是固。厚待他們的親戚妻子而嚴加看管，叫做質；給予豐厚的爵祿而且一定實行，叫做鎮；檢驗言論，督責實效，叫做固。”
“賢者因有人質抵押而不敢妄自行動，貪婪的人因受獎賞撫慰而消除野心，奸邪的人因有種種約束而無計可施。”
“寬容而不予制裁，臣下就會侵犯君主；小的奸邪不除掉，勢必要導致大的誅罰。可見罪名和罪行相符時就該嚴加處置。”
“而其賢者勢大，留著會威脅君主的權勢，殺掉又會敗壞名聲，可透過飲食毒死他，否則就交給他的仇敵殺掉他。這叫做除陰奸。”
“故而古往今來，幾千年的皇朝，君主無不偏愛貪官惡吏，用貪官，反貪官。”
“用貪官，君主若要臣下為自己賣命，需給其好處，但君主往往財力有限，所以可給予官員權力，讓他們用權去搜刮民脂民膏，官員為保自身利益，就會維護君主權力，從而使君主統治穩固。”
“而反貪官也有其作用，一方面，以反貪之名剔除異己貪官，保留聽話的貪官，既能排除反對勢力，鞏固君主權力，又能贏得民心；”
“另一方面，官員貪汙便有了把柄在君主手中，他們不敢有異心，只能對君主忠心耿耿。”
“若貪官引發民怨，君主可高舉反貪大旗，進行宣傳，讓百姓知曉君主心繫天下、痛恨貪官，對於民怨極大的貪官，抄家殺頭，既能平息民怨，又能沒收財產充實國庫。”
“這便是歷來掠奪型集權國家的策略，用貪官以結其忠，棄貪官以肅異己，殺大貪以平民憤，沒其財以充宮用。”
“我們確實有過不體面的過往，但諸位不妨想想，若沒有這些經歷，又怎能走到今天，站在此處？”
眾人默然，有人不禁回想起初入官場時的青蔥歲月。
那時，他們也曾手捧聖賢書，高呼仁義道德，立志做清官、留美名。
然而，真正踏入這看似光輝偉大的朝堂，才驚覺這裡毫無正義與道德可言。
上上下下，盡是追名逐利之徒，一個個衣冠楚楚，實則如禽獸般蠅營狗苟。
在這樣的環境中，若想生存，便不得不隨波逐流，和光同塵。
李遠嘆了口氣，說道：“我們有錯，但錯的不只是我們，更是這腐朽的朝堂、混亂的天下。”
“如今，我們為聖教拿下長安，保全百姓，避免了一場災禍，這難道不是大功一件？”
“只要諸位用心研讀教主著作，日後不再行那不體面之事，又何須擔憂？”
眾人聽後，緊繃的神經漸漸放鬆，心情也舒緩了許多。
細細想來，確實如此。
若聖教誅殺他們這些投誠之人，日後誰還敢歸附？
若是沒有人再敢投靠，聖教打天下的阻礙可就大了太多，太多。