李遠抬手抱拳回禮，隨後在大廳內緩步行走，開口講道：“教主的著作中，曾探討過國家存在的必要性。”
“這一章節，堪稱教主諸多著作的核心所在，亦是瞭解教主思想體系的重要綱領。”
“在那篇著作裡，教主這樣寫道。”
“為什麼需要國家？”
“只因個體力量渺小，在面對惡劣的自然環境，以及野獸、暴力團體的威脅時，難以獨自抵禦。於是，國民相互妥協，讓渡部分權力，從而構建起一個集體。”
“這個集體，便是國家。”
“它是國民妥協的產物，也是教主治國理念的核心——求同存異。”
此言一出，廳內眾官員皆陷入沉思。
能坐到如今的位置，哪一位不是人中翹楚、萬里挑一的聰明人？
李遠繼續說道：“咱們都曾是大明朝的官僚，或多或少都做過一些不體面的事。”
說到這兒，他稍作停頓，目光似笑非笑地掃過眾人，問道：“諸位捫心自問，誰敢說自己從未有過不體面的行徑？”
眾人尷尬地笑了笑，紛紛低下頭，不敢與他對視。
在大明朝的官場中，又有幾人能拍著胸脯說自己問心無愧？
幾百年來，偌大的朝堂，也不過出了一個海瑞。
而這期間，又有多少官員沉浮其中？
“諸位有過不體面的過往，我也一樣。”
李遠坦然承認自己的過錯，神色間卻無半分懼意。
他神情一轉，長嘆道：“我們做下這些不體面之事，固然有錯，但難道錯的僅僅是我們嗎？”
李遠緩緩搖頭，感慨道：“自古以來，凡屬掠奪型的集權國家，都有一個共同特點——君主偏愛貪官惡吏，甚至默許官員貪贓枉法。”
“這是為何？”
“《韓非子·八經》曾言：其位至而任大者，以三節持之：曰質，曰鎮，曰固。”
“親戚妻子，質也；爵祿厚而必，鎮也；參伍責怒，固也。賢者止於質，貪饕化於鎮，奸邪窮於固。”
“忍不制則下上，小不除則大誅，而名實當則徑之。生害事，死傷名，則行飲食；不然，而與其仇：此謂除陰奸也。”
“此話何意？”