沉思了片刻，波德萊爾非常遺憾的搖搖頭，繼續說道，“不知道，文藝界內也有人在猜測到底出自誰的手筆，但是這首詩歌的風格自成一派，而且名字縮寫的g也不符合任何一位久負盛名的詩人。最近巴黎的文壇出現了兩首真正意義上的精品，一首是廣為人知的《牧神的午後》，另外一首就是在革命黨和文藝圈中傳閱的《問答》。”
屠格涅夫的眼神中閃過一絲的失望，不過接下來對方的話又讓他振奮起來。
“雖然不知道是誰的作品，不過我可以帶你去看一眼寫下那首詩歌的出處。”
波德萊爾幫屠格涅夫拎起了皮箱，攔下了一輛馬車，然後向聖安東尼街的方向出發。一路上，波德萊爾簡要的向他介紹了一下巴黎現在的情況。
“雖然比起第一帝國時期，輿論氛圍寬鬆了不少。但是拿破崙三世一直在提防著共和派煽動民眾暴亂和工人罷工。所以現在我們也是一直小心翼翼的在試探著官方的態度。”
他給屠格涅夫上第一節課，“你可以反對封建制度，歌頌自由。但是不能反對波拿巴家族的統治。”
《惡之花》在三年前發行出版時，以其大膽直率的表述得罪了法蘭西當局，其怪誕的思想和超前的理念更觸怒了保守勢力，結果招致了一場激烈的圍攻。波德萊爾被指控為傷風敗俗，褻瀆宗教，上了法庭，因為幕後議員的擔保，最後只是被迫刪去被認為是大逆不道的六首詩歌。
巴黎的思想專政政策讓波德萊爾變得小心翼翼，雖然在1848年巴黎工人武裝起義時，為了反對復辟王朝，波德萊爾也曾登上街壘參加戰鬥，但是隨著年齡的增長，他也慢慢變得謹慎起來。
馬車停在了路口，屠格涅夫和波德萊爾走下了馬車，此時那一面牆四周圍沾滿了圍觀的民眾，時不時在指指點點。
圍觀的人群中流露出敢怒不敢言的神情，對於第二帝國在輿論上的高壓，底層的工人和手工業者已經容忍已久了！
他們缺少的，只是一個憤怒的宣洩口。
屠格涅夫拋下拎箱子的波德萊爾，匆忙的走過去，卻看到幾個警察站在寫著詩歌的白牆面前，準備用油漆將它抹去。詩歌其他的幾句話都被白色的油漆粉刷乾淨了，只剩下了開頭的兩句。
卑鄙是卑鄙者的通行證。
這句話彷彿在肆意的諷刺和嘲諷著面前的人。
他制止住其他人的動作，怒不可遏的指責道，“你們這是在幹什麼！”
其中一人瞥了他一眼，不耐煩的說道，“警察辦事，無關人等讓開。否則以妨礙公務的罪名逮捕你！”
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“你敢！”
屠格涅夫盯著他的臉，一字一句的說道，“誰給你們的資格擦掉它！”
“你以為你是誰？俄國佬？”