當前位置:文學樓>其它小說>雙大明對比:朱元璋求我當女帝> 第231章 另一種人生(17)
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第231章 另一種人生(17) (3 / 3)

武則天本身的經歷,就是先出家為尼,然後當了唐高宗的皇后,現在準備當皇帝。

這個故事,簡直是為她量身打造的。

武則天如獲至寶,立刻讓人在全國宣揚《大雲經》,並大力扶持推廣佛教。

藍綾懶得廢腦細胞,直接將武則天這套給搬過來,對外謊稱自己也是淨光天女轉世。

武則天那一世當皇帝不夠過癮,所以再次輪迴,這一世繼續當皇帝,統治天下。

不止如此,藍綾進一步闡述,說武則天那一世,看著沒有多大的功績,卻是前人種樹,留給後人乘涼。

李世民和武則天基礎打得好,因此不久之後,大唐迎來了開元盛世。

古代盛世有不少,但唯有開元盛世,是無數文人眼中的白月光。

杜甫一生窮困潦倒,卻寫了無數詩篇讚美開元盛世、追憶開元盛世的繁榮昌盛。做夢都想重回那個時代。

東南亞的人也許不知道華夏的其他盛世,但肯定知道開元盛世。

開元盛世萬國來朝,開放包容,對於周邊各個小國的影響,達到了前所未有的高度。

藍綾以武則天和開元盛世為例子,就是想告訴底層民眾,追隨我,認可我當皇帝,你們將生活在盛世之中,吃穿不愁。

盛世對於天天為溫飽發愁的老百姓來說,有著致命的吸引力。

此外,東南亞也是佛教的主要流行地。

藍綾謊稱自己是天女淨光轉世,在東南亞佛教信徒眼中,那就是活菩薩、活神仙,虔誠膜拜,恭敬之極。

如此這般,藍綾利用佛教,利用天女淨光的故事,賦予女人稱帝的合法性,將皇權神話。

此刻,藍綾忽然想到,東南亞佛教盛行,天竺國內的佛教,雖被婆羅門教打壓,同樣也是一股不容小覷的勢力。

別忘了,天竺才是佛教的發源地,最開始就是從南亞傳入東亞和東南亞的。

(注:古代天竺指的是印度次大陸,包括現在的阿三,巴鐵、尼泊爾、不丹、孟加拉等國家。)

藍綾心想,自己完全可以利用這一點,鼓動天竺本土的佛教勢力,衝擊上層婆羅門。

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