“問，自然是該問的，但是就怕有人接著這個問題發揮，直接說既然都無法保證以前的記載是不是正確的，那就不應該相信那些個記載。”
希北風道：“然而，如果真的完全不相信的話，幹脆不要研究就是。已經研究了，再來說什麼不可靠什麼的，還是得拿出點真憑實據。”
“然而，人家就喜歡這麼瞎說幾句，讓一幫人一輩子的努力，都白費。”解諸道。
希北風道：“是不是很過分？放心，更過分的事情還多了去了。不過說到底，信不信的也是人家的自由，我看不慣的是有些人自己不信了，出來吶喊了，還順帶潑髒水。直接說相反的一個論調，幹脆玩陰謀論，偏偏還拿不出證據，只能瞎編證據出來。”
“說到最後，他們還不是變成了研究黨？”解諸道。
希北風道：“瞎編黨好吧。”
“也是，可以說下一則論語了嗎？”解諸道。
希北風道：“如你所願。”
季文子三思而後行，子聞之曰：“再斯可矣。”
季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說：“考慮兩次也就行了。”
“終於說到這句經典的話語了，其實我也經常會在重要的事情上左右搖擺，往往都不知道該怎麼辦才好，一直想著，怎麼辦呢，到底要怎麼辦呢？”
希北風道：“反正最後的話，往往想得越多，越模糊了自己的立場和願望。”
“願望？”解諸道：“考慮事情的時候，如果只是以願望為重，恐怕以後會損失的很多。”
“多是多了點。”希北風道：“但是千金難買我開心啊。”
“你有千金嗎？”解諸道。
希北風道：“沒有，所以只能不開心了。”
“那就是了嘛，三思而後行是必須的。”解諸道：“人的第一想法，如果都能夠實現的話，那麼那個人應該會過的很逍遙開心，但是這不可能，所以要想第二次，考慮一下實際，但單純地考慮一下實際，卻又有問題，所以要想第三次，結合一下願望和實際。”
“結果還是三思而後行更好嗎？”希北風道。
“我認為是這樣的。”解諸道。
希北風道：“以前我覺得孔子是對的，後來又覺得孔子是錯的，現在還是覺得孔子是對的，聽完你的話呢……”
“果然還是覺得孔子是錯誤的是嗎？”解諸道。
希北風道：“果然孔子還是正確的，因為他不是在對我們說，而是在對那個季文子說，不要想太多次，想個兩次就可以了。其實他這裡的兩次，跟你說得三思是一樣的。人的本能都是從自己的願望出發，所以第一次思考，其實不是思考而是本能。有了本能，再思考一下實際，這才是第一次思考，接著再考慮一下兩者的平衡，這才是‘再斯可矣’”
“結果其實跟大家說的三思而後行是同一個意思。”解諸道。
希北風道：“好像，是這樣的。”
“所以，無論是再，還是三，其實都是一樣的。”解諸道：“那麼只要方便大家理解的話，無論是三還是再都沒有問題。而且我認為這裡的主要問題其實不是三或者再的問題，而是原本季文子考慮得太多的問題。”
“有道理。”希北風道：“所以，咱們還是跳過這一條，繼續看下一則的好。”