於是，有一個家長另闢蹊徑道：“這麼說來，釋老師竟是一個篤信鬼神的讀書人嘍？”
釋小心搖頭道：“何謂篤信鬼神？為什麼讀書人就不能信鬼神？當年儒家的祖師爺孔子就說過子不語怪力亂神，他為何不直接說子不信怪力亂神？孔子還說過：祭神如神在！孔子根本沒有說過讀書不能不信神啊！人最重要的一點就是不要急於否定自己並不熟悉並不知道的東西！請問這位家長你有足夠的證據證明鬼神是不存在的嗎？如果沒有，那為什麼鬼神就不能是存在的呢？”
臥槽！這話說的也好踏馬有道理啊！
這位家長也不吭聲了！
釋小心繼續道：“人一直都在用有限的眼界和思維來探索無限的世界！甚至於迄今為止，人類連自己的身體之中隱藏的奧秘都沒能徹底探索出來！比如說，我剛才總手指把硬幣捏成了花的形狀，按照科學的邏輯，我手指頭的硬度不可能超過硬幣，那為什麼我可以捏扁硬幣呢？”
大家都不吭聲了！這徒手捏硬幣確實匪夷所思，超出了家長們的認知！
“其實人體也是一個小小的宇宙，隱藏著無窮的奧秘！只不過大家都還沒來得及發掘罷了！”
釋小心完全把家長會當成了是一次佈道的過程！
“人體之中存在的各種粒子，就相當於外面這個更龐大的世界之中無垠星空中大大小小的星球。那麼，這些粒子上面會不會有生命呢？肯定有！各種細菌、微生物、寄生蟲……這些都是人體宇宙中大小星球上的生命體。
早在兩千五百年前，釋迦牟尼就認為，在欲界、、無色界三界中有三十三個界定範圍，而生命則以十種不同的形式和等級遍及於三界，乃至三千大千世界中，在華藏世界內有十種不可說的佛剎微塵香水海，無極無盡。有無數個像西方極樂世界的星體存在著，並且釋迦牟尼還仔細詳盡地解說那裡的情況：一粒沙裡還有這樣的三千大千世界。一粒沙子就像一個宇宙一樣，裡面也含藏像我們這樣的智慧生命，有星球，也有山川河流；一滴水中有八萬四千蟲……
佛門的世界觀，遠比你們的認知要更精細，更純粹，更真實！
我想，如果人類始終沒有發明顯微鏡的話，誰會信一滴水裡有八萬四千蟲？古人能看得到那麼微小的蟲嗎？如果你們不能透過顯微鏡看到微生物的存在，肯定也是覺得一滴水裡有八萬四千蟲是在講迷信！阿彌陀了個佛的，因為聽起來很玄哪！可是有了顯微鏡之後呢？你們還覺得玄嗎？其實一點都不玄。”
不知不覺中，家長們都被釋小心的話帶帶進了思考之中。
“釋迦牟尼觀察宇宙就像一個視力正常的人觀察大象一樣，而科學的方法則是一群盲人在摸象。
我們的肉眼真的很侷限，讓我們看到表象、假象，就是看不到真相。
所以，其實科學的終極，和佛門的終極其實是一樣的，都是哲學……”
好吧，你贏了！
家長們不得不承認，不說別的，光是這思辯邏輯，就足以讓在座的家長認可釋小心的口才了！