“釋老師，你這麼說就有點過份了吧？”
物理老師趙光明不樂意了！
“並不過份！”釋小心搖頭道，“世界是多元的，宇宙是無限的！但是人類卻是無知的！因為人類的眼界和思想卻是有疆域的。好幾千年前莊子就說了：吾生有涯而知無涯……人都是無知的，我說在座的各位都是無知的，只不過是在陳述一個事實罷了，這哪裡過份了！”
臥槽！這話說的還真踏馬有道理！
趙光明根本找不出話來反駁！
“人類認識這個世界，靠的是眼睛和其他的感覺器官來採集資訊，再透過大腦組合起來，形成判斷能力。
那麼，大家有沒有想過，當你們的眼睛和其他的感覺器官再加上各種先進的儀器，都沒辦法來探測到的東西，究竟是不是真實存在的呢？
不說其他，就說宗教，現有的科學手段不可能探測到佛菩薩、上帝的存在，所以篤信科學的人就然而然的判斷宗教是迷信，是一場心靈的騙局！
其實，人類認識事物總是需要有一個過程的，甚至會是一個漫長的過程。
比如說遠古的時候，人們認為地是平的，天似穹廬，籠罩四野！後來人們發現不對，原來地球是圓的。
這個時候，人們又以為地球是宇宙的中心，天地萬物圍著地球轉動。後來發現又不對，原來是地球圍著太陽在轉動。
於是大家又以為太陽是宇宙的中心。後來才發現，宇宙中像太陽這樣的恆星不知道有多少億萬顆……
觀察事物的時間和角度不同，會造成我們我們對事物的深度和廣度的認識不同，然後就會得出完全不同的結論。
對佛門道門這樣的宗教和玄門易術持反對、懷疑、將信將疑還是完全信服……其實都只不過是取決於你們自身的經驗。
有人說：我曾經去廟裡拜過，但是佛祖卻沒有保佑我，或者我曾經去找瞎子算過命，但是完全不準，所以算命肯定也是騙人的，是迷信……
但是，大家有沒有想過，這種不信任，其實不應該建立在對宗教，玄學，命理學的不信任上，而只應該建立在對某一個具體物件身上！
就好像你去醫院治病，西醫割痔瘡，割了之後又複發了，始終沒治好！你會不會說西醫是騙子？是偽科學？連個痔瘡都治不好？你當然不會，你最多就說這家醫院的醫生技術不行，最多就無非是說這醫院裝置太差，技術落後！你不會說西醫醫學不行！
可是為什麼會有人因為佛祖一次沒有保佑他，算命的瞎子一次沒算準就說是封建迷信呢？”
不得不說，釋小心的話還是很有說服力的。
趙光明和李寶森等家長面面相覷，他們很想辯駁，但是很可惜，口才不如釋小心。