適看了一眼公孫澤，面上露出一種大人看孩子一般的神情，用一種恨鐵不成鋼的語氣道：“你啊，終究還不是君子啊。”
他搖頭晃腦地教育道：“你既知道射是仁之道，必知道仁為禮之始。你難道不知道天子之射，要在一旁有人用編鐘演奏《騶虞》，射前聽五遍射後聽四遍；諸侯之射，要演奏《狸首》七遍；大夫之射，要演奏《採蕷》。”
“這士人之射，要有人在一旁演奏《采蘩》兩遍，要把草靶子做成犴獸的模樣。而庶人之射，只能射圓形的草靶子，不可聽《采蘩》。”
“你是士人，我是庶農工商賤鄙，咱們之間怎麼比？”
“你難道忘了，顏淵最受仲尼喜愛，甚至視為己出，他死之後仲尼卻不準以士之禮而葬。”
“門人弟子將顏淵以士禮相葬，仲尼還專門在城裡闢謠說這不是我的意思，是那幾個小子揹著我這麼幹的！”
“仲尼死後，即便生前做過大司寇，可終究去位，他難道不是用士之禮相葬的嗎？”
“這才是君子啊！凡是必依禮，從一而終，方可稱之為君子啊。剛才比九數，我先出題你卻為難我最終你出的題問我，那這一局我也想個兩全其美的辦法。既可以比試，又不至於讓你失禮。”
公孫澤一聽適又在狡辯，這一次便是腰間墜玉的組綬也難以在遏制他的火氣，罵道：“你們墨家根本就不講《禮》！”
適反問道：“可你們講《禮》啊！當年仲尼的時候，天下人守禮的極少，按你這麼說仲尼也不該守禮了唄？就你這思想覺悟，能恢復個屁的禮樂天下啊？”
禮非理，可分明就是不講理。
公孫澤雖然沒聽懂那句沒有顫音和大舌音的古怪的“思想覺悟”四個字是什麼意思，但之前的話卻聽懂了，心頭一顫，頓時三省其身，又覺得很有道理。
於是收斂了怒氣，很鄭重地點頭道：“你說得對，是我差點沒有守住禮啊，是你提醒了我。只是該用什麼辦法，方能兩全其美呢？”
適再一次一把拉過在旁邊看熱鬧的六指，說道：“簡單了。這孩子是庶農，你的封田附近也有庶農。咱們各自教育一個，十天後讓這些孩子以庶人鄉射之法比試。你質疑我的是我有沒有資格成為人師，這樣豈不是正好？”
公孫澤看了一眼六指，知道這孩子肯定也沒學過射箭，這一點上倒是不怕適耍什麼花樣。
可再看適的那副模樣，十天後就算勝了，也只是贏了個孩子，終究不是贏了他。
心中難免有些不甘，哂笑道：“你這小人，強詞狡辯，到現在你還不承認你根本不會射嗎？這孩子就算輸了，你也有藉口說他不是美質良才，輸了也怪不得你。”
適大大方方地一攤手，說道：“不能射，未必不能教人射。這和九數不同，不會九數，必不能教人九數。當年奚仲作戰車，跟隨夏禹征伐九夷，傷了手臂斷了腿腳，不能再駕車，難道他就不能再教人駕車了？你覺得你四肢俱全，論起教人如何駕車，比得過殘疾的奚仲嗎？”
公孫澤怒道：“可你左手四指俱在，右手拇指齊全，全無殘疾，根本就不是一回事。”
適不等公孫澤說完，嗖的一聲從腰後將那柄之前準備防身用的石匕首拿出，朝著自己的右手大拇指就是一下，鋒利的石刃瞬間割破了手指，鮮血直流。
眾人見多了血，也不驚呼，根本不當回事。
適把流血的拇指伸向了公孫澤，笑道：“你看，我手指破了，射不了了。這題目是你出的，你要真非要看我射箭，那就定個君子之約，等三五個月後我這手指好了再看。要不然，你就接受我的辦法，各自教個孩子，十日後比射。”
血從手指滴滴落下，這一匕首割的很有技術，既沒有傷到筋，卻又顯得到處是血。