但現在楚王去世了，事情發生了變化，那就應該根據實際情況採取相應措施，而不能死板地按原來的計劃行事，否則就可能會攤上麻煩事。
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子服椒認為的麻煩事，其實就擺在那裡：楚王去世，楚國舉辦國喪。
國喪，那意味著停靈、弔唁、下葬等一系列程式，那你魯侯到了楚國，是不是要客氣一點，參加這些程式呢？
如果你要表示客氣去參加，那不符合周禮關於喪禮的規定，即沒有一國之君弔唁另一國之君的禮數。
你魯侯難道想要違反禮數規定嗎？
如果你不想客氣，就呆在楚國看著楚國舉辦這場規模最大的國喪，那楚國人會怎麼看？
敢情你魯侯是來我們楚國看戲？
參加也好，不參加也好，都是麻煩事。
所以子服椒認為遇事從權，別去碰這些麻煩。
但叔孫豹等三人呢？
我們一直在說，叔孫豹算是魯國的賢大夫了，但這一次卻有些意外。
也許他打心眼裡看不起季孫宿，從而也對忠於季孫宿的子服椒有些不滿。
叔孫豹的強調君子遠慮，無非是本著否定之否定心態在行事罷了。
所謂否定之否定，是指凡是自己否定的人提出的意見，不管對錯，自己下意識地予以否定。
這與敵人的敵人就是朋友的邏輯關係是一樣的。
叔仲帶、榮駕鵝等人看來，他們想得更為簡單直接：
跟著國君赴他國朝見這樣的差事實在太苦了，剛剛千里迢迢朝見了晉國，現在又千里迢迢赴楚國朝見。
眼看朝見任務馬上要完成了，結果卻遇到了楚國國喪。
如果這次不朝見，那可能等楚國國喪一結束，大家又得辛苦奔波。
就這樣，魯襄公一行人就到了楚國都城郢都。
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