魯襄公本就厭煩這種朝見之事，那可是放下堂堂大周王朝宗邦諸侯的身段，去向晉、楚這樣的超級大國低三下四做小的。
現在你楚國都國喪了，那大家都回去吧。
魯襄公剛表達自己的意見，大夫叔仲帶就表示了不妥。
仲叔帶道：“此番赴楚國，雖是朝見楚子，但難道僅僅是為了楚子一人嗎？
臣以為，主公只有去了楚國，那就說明我們魯國是真正在踐行弭兵會盟精神，來楚國的主要目的是與楚交好。
既然都到這裡了，豈能半途而廢？”
子服椒卻道：“大夫所言，確實是有道理的。萬一楚國新君以主公不朝見藉口找魯國的麻煩，確實是值得重視。
只是，雖然說‘君子遠慮，小人從權’，但臣以為，大國的心思不能猜也不敢猜，將來到底會如何，誰也不知道。
所以主公還是多考慮考慮眼前的問題，如今楚子已薨，楚國大喪，還會來顧全我們的朝見嗎？
臣建議打道回國吧。”
子服椒這一番話，講得也算在理。而且，據可靠訊息，本來與魯國一樣去楚國朝見的還有宋國國君宋平公，陪同宋平公去楚國的是右師向戌。
君臣兩人也是剛到漢水就得到訊息說楚國國君去世，結果兩人一合計，中止此次朝見，撥轉車頭就回宋國了。
所以魯襄公自己是有意中止朝見的，此時見子服椒贊同自己的意見，非常高興。
但是，執政上卿叔孫豹和大夫榮駕鵝都表示支援叔仲帶的意見。
他們甚至引用了子服椒的那句“君子遠慮，小人從權”，認為作為君子，必須考慮長遠利益，而不能被眼前利益所左右。
尤其是為國君考慮，必須得長遠，這才是君子所為，這才是忠心奉君。
包括魯襄公在內，總共五個人有發言權，結果魯襄公與子服椒是一種意見，不朝見；而叔孫豹、叔仲帶、榮駕鵝是一種意見，繼續朝見。
兩種意見完全矛盾，那得聽誰的？
放在其他國家，可能以聽從國君的意見為主。
但魯國的春秋走到了現在，國君的聲音實在太微弱了，如今掌握大權的是三桓，現在又是三桓之一的叔孫豹作為執政上卿。
叔孫豹的意見又代表了大多數，那就少數服從多數，把國君的意見否決了，繼續朝見。
這裡，我們分析一下子服椒為什麼說寧可當小人，也要考慮遇事從權呢？
從權，即權宜變通的意思。楚王在世時，當然要朝見。