王崇基說道：
“理由有很多，但真正的原因卻是，封死倭島、半島海路南下的一切機會。大流求北港、石山島石恆）、琉球、耽羅、對馬之外，晚輩認為北邊肯定還有佈局，這是一個網，外圈網的是倭、內圈網的高句麗。”
幾位年長者相互看了看，都滿意的點了點頭。
眼前利益是一回事，大利益又是另一回事。
倭人不能發生內部的戰亂，貴族之外四百萬倭人這已經是大唐眾貴族寫進自己賬本內的財産。
用現代的話說，大唐不是封建朝代，而是半封建半奴隸制。
大唐眼下為了安定國家，給了佃、僕、婢成為平民的機會，但對於奴，依然還是嚴管的。這個奴多來自戰俘、罪人。
奴隸的比例在下降，若是十年內完成佃、僕、婢的改制之後，那麼沒有了佃、僕、婢這三個群體之後，純粹的奴已經不足百分之三。
那麼，大唐需要人口，更需要奴隸。
這是處於頂層世家的共識。
崔鴻站了起來，向自己的堂兄崔源點了點頭，崔源也點了點頭之後，崔鴻說道：“七天之後，你們所有人換上尋常的麻布衣，隨船出海。此次遠行時間不定，但每時每刻也不要忘記，你們是大唐的超等士族。”
“尊長者教誨。”所有年輕人一齊施禮。
“從今天開始，嚴禁私自飲宴歌舞，麻、糖、絲、木、地理、天文、海文等等，你們要放下經學，開始學習這些雜學，不得怠慢。現在退下吧。”
“尊長者教誨。”所以年輕人再次同時施禮，然後退著走到門外。
優秀的世家子弟從小就受到良好的教育。走雞鬥狗混人生，欺負鄉鄰的這些不會是頂級世家的嫡子弟，旁支都不多。多是那些暴發戶，或是些小門小戶的低等貴族。
事實上，杜如晦此人五姓七望無人不服氣，就是杜如晦的弟弟都可以稱得上的一個人才。
但是杜如晦的兒子。
五姓七望認為不值一提，屬於靠父親的威望混吃度日的型別。
再說到謝家，謝家眼下在大唐莫說三品官，全族連一個四品都沒有，可依然是名門。
謝家與杜如晦兒子同齡的，隨便挑出來十人，九個都比其優秀，最後一個也不會太差。當年北朝之時，謝家在朝堂之上佔半壁官場，就是得宜於良好的家風與嚴格的教育。
那怕時至今日，經歷了幾乎滅族之災後，謝家依然是人才濟濟、名士如雲。
崔鴻，只是清河崔氏的族老。
他下令禁止飲宴歌舞，其他六家沒有提出反對，那麼就代表認同。
七家的子弟無一人破戒。
幾天後，數只船隊來到了杭州，長安來的這一隊，帶隊的是郭孝恪。
敦孝恪原是李績副將，後在洛陽之戰立下大功，當年李淵加封他為左曉衛將軍，此次西行十萬裡，就是由他作為領軍將軍帶隊。