“醉翁，咱們不妨分析一下眼前的局面，為什麼會被誣陷？”
“對，死不怕，怕的是不知道怎麼死的。”歐陽修努力挺直身體，深吸口氣，才緩緩道：“老夫本以為改良儒學是一件容易的事情，畢竟《竹書紀年》就擺在那裡，無可辯駁。可是現在看起來，是老夫低估了此事，低估了幾千年來的傳統啊！”
歐陽修蹙著眉頭，眼神當中，閃爍著光彩。說起來好笑，在大堂之上，他想的竟然不是案子，而是一大堆亂七八糟的東西，當他出來的時候，迎著夕陽，火紅的彩霞，歐陽修在那一瞬間，突然醒悟了，他找到了自己苦惱的根源，多年的困惑一朝解決，老夫子顯得非常興奮，頗有朝聞道，夕可死的幸福之感。
“二郎，你說他們汙衊老夫和張氏有染，是為了什麼？”
“為了毀掉先生的名譽。”
“那為什麼要毀掉老夫的名譽？”
“因為那樣一來，你說的話便不可信了，他們就可以渾水摸魚，添油加醋，歪曲事實，繼續混下去……”
“說得好！”
歐陽修笑道：“那老夫再問一句，為何我的道德名譽毀了，說的話便不可信了？古人也說過，不因人廢言，為什麼到了老夫這裡，就行不通了？”
王寧安笑道：“醉翁必有高論，我洗耳恭聽！”
“呵呵，二郎，這些日子，老夫苦苦思量出來的一點心得，你和老夫一起參詳一下。”
……
眾所周知，孔子生活在禮樂崩壞的亂世，在他老人家生活的年代，沒有經歷過焚書坑儒，顯然保留了更多的上古檔案。
《竹書紀年》上的東西如果是真的，孔老夫子應該都清楚。
可吊詭的是孔老夫子拼命修改上古的歷史，不斷美化皇帝，捏造禪讓，編造君臣相得的神話，說什麼百姓安康，物阜民豐，三代之治，堪稱後世典範……
顯然，三代之治有太多問題，經不起推敲。
孔老夫子為何一定要捏造一個並不存在的東西呢？
這就涉及到了孔老夫子的思想，也涉及到了儒家話語權的邏輯核心。
首先，孔子是個積極入世的人，雖然屢次碰壁，但是孔子是希望讓世間變得更好的，他給這個混亂的世界開出了一劑藥方，那就是道德。
讀《論語》就會發現，孔夫子從頭到尾，都在談道德，該如何做一個有德行操守的人。
孔子認為，人人都是君子，都講究仁義禮智，這天下就沒有亂子，一切都會秩序井然。
有了想法，還要說服別人，這就涉及到了如何構建話語權的問題。
在春秋戰國，各個諸侯國戰亂不斷，比得上智計權謀，陰險狡詐，顯然，沒有一個國家是靠著道德強盛起來的，唯一的宋襄公還成了千古笑柄。
孔老夫子放眼望去，沒有國家能作為榜樣，無奈之下，孔夫子只能從過去的歷史當中，尋找治世，尋找明君，然後不停美化他們。
大搞春秋筆法，為尊者諱，這一套東西。
愣是把賢君的成功，歸結到個人品德上，然後讓其他君王效仿。
如果有興趣，再去翻翻《孟子》，這本書裡面更是把這一套東西，發揮到了極致。
孟夫子不愧是孔夫子的繼承人，他見這個諸侯，見那個國君，都是那一套，先王如何行王道，天下大治，上古的君王是怎麼樣仁慈厚道……如果做得好，那就是繼承先王的遺志，如果做得不好，那孟子就說要向先王學習……