“那就拜託太醫了。”熊員外兒子誠懇道。
楊濟時正要行針，龔廷賢最後勸道：“熊員外是痢疾，其脈危厥，唯有胸口尚存熱氣，此乃陰竭陽脫之證，上吐下瀉無度，藥之不及針之不到必灸之，不如試試灸法，看能否回陽救逆。”
楊濟時神情肅穆，緩緩說道：“病有標本，治有緩急，若拘於日忌，而不針氣海，則塊何由而散？塊不消散，則氣如何疏通？氣不疏通，何時才能痛止脈復？正所謂急則治標，正是此意！”
見此眾人不再勸阻，都緊張的看著他行針。
只見楊濟時急針熊員外氣海穴，而後去針換灸，灸至五十壯而蘇，其塊即散，痛即止，脈亦復！
眼見熊員外狀態恢復，楊濟時才鬆了口氣，他雖然堅信自己的想法是對的，可挑戰禁忌，還是讓他心懸著，直到見效，才真正的放下心來。
“吾知春夏之病在陽，秋冬之病在陰。”
“亦知春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。”
“更知望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟。大患危疾，色脈不順而莫針。”
說到這，楊濟時笑了：“無論多少禁忌都在其賦後，《標幽賦》開篇只有八字――拯救之法，妙用者針。”
眾醫默然，《標幽賦》他們都能倒背如流，可大都忽視了開篇八字，只記住了後面的針灸禁忌與方法。
楊濟時繼續說道：“劫病之功，莫捷於針灸！故《素問》諸書，為之首載。醫緩、醫和、扁鵲、華佗，俱以此稱神醫。蓋一針中穴，病者應手而起，誠醫家之所先也。近世此科幾於絕傳，實為可嘆！”
眾醫更是窘迫，他們都是各科神醫，名重天下，可針灸之法，卻配不上他們的神醫之名。
針刺救急，在他們這鮮有出現；針藥並用，針灸也不過是輔助，褪去了應有的光芒，只是聊勝於無。
“一針、二灸、三服藥。此先賢在告誡我們，針灸的重要。我輩醫者，奈何要去其二，而只用藥呢？”
“難道無藥，就不能行醫了嗎？”
“堂堂大夫，反不如遊方郎中？他們尚牢記廉、簡、便、驗四字！”
“諸君呢？只會開方，開大方，用上等好藥。這是治病，還是買命啊？”
以通州貢來的藥材為例，蒼朮六百斤，價六兩；而牛黃一兩，價六兩。別看都是六兩的價格。可牛黃的價卻是蒼朮的9600倍一斤等於十六兩，六百斤就是9600兩），這便是上等藥材和普通藥材的區別，價值相差幾乎萬倍。
各地都有名醫，但無疑京城，尤其是太醫院聚集的名醫最多。而太醫院最擅長的就是治富貴病。這也是包括薛立齋、張介賓、趙獻可在內的名醫，都最終走向溫補派的一個根源。
這就不怪楊濟時意見這般大了，他的氣是由於源頭的，六年前，也就是隆慶五年，公元1571年，太醫院改組。給太醫院帶來了翻天覆地的變化，也將影響天下醫家的變動。
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一、將四位吏目擴大了十位，醫官數量增加。
二、存在了兩百年的十三科，變成了十一科。廢除了金鏃、祝由、按摩三科，增加了痘診。