蜀國大軍撤回西安、張君堡，遼國大軍北返基輔為遼國大王發喪。
法蘭克王國上下欣喜若狂，認為是他們的上帝懲戒了這些東方來的魔鬼異端，一時間亞平寧半島上烽火四起，到處都是反抗者。
不過四個月後，中土報喪使者趕到，通報無上天聖神皇帝駕崩，日期竟然分毫不差，甚至遼國大王的薨逝時間，只比無上天聖神皇帝駕崩晚了一刻鐘。
這一下，現實出現所有人見證的神蹟，雷霆般擊碎了所有基督教徒的心房。
上一秒還在到處起義的義大利人迅速偃旗息鼓，所有人都在思考，難道信上帝會（六法宗）說的才是真理？
十二個月後，被遼國大王張賢炅死前臨幸的法蘭克貴婦，按照神蹟懷孕足年，隨後在威尼斯城產下一子，名張能埬。
其一歲能行，兩歲能言，五歲就能熟讀經典，至八歲時，已身高五尺，能通漢語及拉丁語。
泰西諸族視為神之子，公元1009年，破碎又窮困，連連遭受蜀國與西安大公國攻擊的法蘭克王朝諸侯，迎張能埬至巴黎，擁戴為王。
同時，法蘭克王國全體宣佈放棄基督教，轉而信奉六法宗。
改法蘭克王國為六法俱至大寶王國，簡稱法國。
訊息傳到中土，紹武皇帝張堃鑑於神洲基本歸於文明之下，各國紀年混亂。
遂以太祖無上聖神高皇帝駕崩之年為統一紀年，以世間不會在出現真神，絕地天通為名，稱歷史上的公元1000年為天元元年。
天元65年，公元1065年，張堃去世。
這位聖周第三代足足活了95歲，比歷史上任何皇帝活得都長，甚至是有中國史上有嚴格記錄生卒年和生平的最長壽者。
他三十歲登基，執政六十五年，把自己的嫡長孫都給熬死了。
雖然天元40年（1040）左右他就基本不管事了，但並未如同祖父張昭那樣退位稱太上皇。
他也是中國歷史上，以孫子輩強行拿到了太宗廟號的唯一一個，死後廟號太宗，諡號文。
在他手裡，聖周王朝實現了真正的萬國來朝，整個神洲大陸，自西向東全部承認中土朝廷是宗主，每年前來朝聖、進貢者就有數萬人之多。
他還借鑑河中諸夏國的模式，在神都洛陽設立了聖周諸夏國議會。
所有的諸夏藩王世子、世孫都要到神都洛陽學習生活，各諸夏國每三年就要派王族前來參加議會，嚴格強化了幾萬裡之外諸夏國的向心力。
但這位周太宗文皇帝晚年語出驚人，堅稱自己是神之子孫，屢次興起大獄，打擊嚴格確認無上天張昭只是天啟五聖賢六法宗正統派。
而支撐中土文華的儒家等學說，因為孔子被列為天啟聖賢，老子成了道之化身，開始頻繁與六法宗正統派融合。
最後依託於張昭建立的天工院和長安太學、神都太學等學府，創立了以探索世界構成，推動生產力發展，在人間以科學方式建成天堂樂土的學派。
他們認為六法宗不過是虛無縹緲的神鬼之說，宗教則不過是暫時的心靈藉慰而已。
追尋太祖高皇帝留下的探索世界，格物致知腳步，才是正統，於是被稱為科學派。
而在遼國，因為初代大王張賢炅薨逝前的神蹟而愈發狂熱。
他們堅決不承認關於天啟五聖賢的敘事，堅稱無上天大慈父張昭是唯一真神，張賢炅為小慈父是唯一的真神子孫，他們被稱為神道派，也被稱為拜父教。
至於蜀國、西安大公國等東南歐地盤上，漢人數量還是太少，最終完全被淹沒
他們信仰的六法宗，不過是把張昭替換成了耶穌基督，其餘改變並不多。
他們被稱為信上帝派或者西方教派。