順從的部族，才有從安西和北庭以及瓜沙得到貿易的權力，能換取糧食、茶磚、布匹、糖以及少量的鐵。部落裡面的牛筋、牛皮、牛角各種皮草、皮子也能得到銷售。
加上河西佛教的加持，按照習慣，每年都有大量的草原部落王子，千里迢迢到東京來成為大汗身邊的質子。
加上早就臣服的拔悉密、回鶻諸部、烏古斯，張鉊身邊有差不多兩千精銳的草原騎兵，在安西、北庭、河西就更多了。
章西豹帶的這兩百人中，各部大小王子、小王，足足有三四十人之多，其餘也是各部落王子帶來的族中勇士，含金量滿滿的。
比耶律阮在鴛鴦泊忽悠的那些窮的耗子都流淚的窮苦牧民，含金量高多了。
阿羅闍也在其中，他就是那個在鴛鴦泊不肯臣服耶律阮而被關押起來，打的渾身是傷的乃蠻部小首領。
阿羅闍一聽就知道是個帶有佛教意味的名字，淺顯的翻譯，就可以直譯為王。
這顯然不是阿羅闍的真名，而是他幾千裡跑到東京後，張鉊獎勵他忠心耿耿，賜予的名字。
此時，正是乃蠻部的形成時期，他們脫離了傳統的黠戛斯人範疇，不斷從阿爾泰山南下，到北庭甚至尹犁河谷一帶遊牧，在接觸到河西佛教後，迅速就被俘獲。
因此阿羅闍才會不滿某些黠戛斯人背叛大汗，去拿耶律阮好處的舉動。
在阿羅闍看來，張鉊不但是泥撅尹利可汗這麼簡單，還是佛祖閉關之後，留在世間的唯一真神無上天法王。
背叛無上天，死後是要入十八層地獄，輪迴到畜生道的。
永濟渠邊，慕容信長引主力往北而去，章西豹、阿羅闍，以及一票各部王子、勇士都跪坐在地上，虔誠的吟唱無上法天度厄解難經。
等到吟唱結束，耶律思忠站了起來，對章西豹和阿羅闍說道。
“遇到契丹人，我們就說是從上京道魚兒濼來的，那裡是我的家鄉所在，不會出問題。
遇到黠戛斯、烏古斯等人，就由阿羅闍出面，他們也看不出破綻。”
耶律思忠當然是契丹人，但原本不姓耶律，而是護送耶律阿不裡到涼州去的契丹隨從。
張鉊使了一招特別狠的陰招，他把跟隨耶律阿不裡西行的所有契丹人，都賜姓耶律，然後一一賜名。
而且明擺著告訴他們，征服契丹後，就會把廣袤的契丹土地，封給他們。
到時候冊立耶律八部，以忠孝仁義禮智信悌八字為部字號，統治從剖阿里（伯力）到鴨綠江的所有領土。
現在所有的契丹人、渤海人都將成為他們的奴隸，八部將來會以張鉊和耶律阿不裡的兒子為大王。
當然這其實是在畫餅，東北地區怎麼也不會成為封疆。
但用八部掌握其中的漁獵民族，用自己兒子率拓土的漢人在關鍵地區鎮守，這是可以的。
或許百年之後，這契丹八部徹底漢化，就再也不用分彼此了。
所以耶律阿不裡和還在中原的一千多契丹人，瘋了一般的為張鉊效命。
在耶律阿不裡的帶動下，也全員信了河西佛教，成為了張鉊準備掀翻遼國的秘密武器。
章西豹咧嘴一笑，“怎麼混進去？某家不管。
但耶律阮那老小子長什麼樣，你們可得記清楚了，這可是讓兒子兒孫幾百年後還念你們恩德的大功勞。”