道子有兩世的記憶，他本來就知道那白花花晃眼摸起來的感覺，如今在夢中自然就感覺的更真實了。
不過還好每次到關鍵的時候，他都會臉色潮紅的睜眼醒來。
杏兒見到他臉色潮紅，額頭出汗，好幾次奇怪問他，他卻不敢說，月光下，燭影魅惑。眼睛卻是盯著杏兒凸俏有致的身材上去了。
也正是那時開始，道子總是下意識的去佔杏兒和梅兒的便宜。二女似乎沒有覺察到，這讓道子更是愉悅。
道子也知道自己這樣做是不對的，可是他就是忍不住。他想問張世佩是不是自己練八段錦走火入魔了，所以才出現這種亢陽狀態，但是基於羞恥，他又不敢問。
草堂內劉秀才正在閉目靜坐，彪壯的六七呼嚕呼嚕的趴在桌几上大睡，道子苦笑心說：有種伴讀叫做人家的伴讀。
想想也是，道子無論在文學作品還是後世電視劇亦或者電影所看到的伴讀，哪一個不是俊俏的小書童？好嘛，到自己這裡，是六七這樣的彪悍漢子！
回到自己的課桌，道子把棉墊子放在棗木椅子上，接著便坐了下去，然後拿起課桌上那本精裝的個人文集看了起來。
這本文集不厚，約有一百來頁的樣子，但是文集內的文章卻是十分經典。
文集的名字叫《賈生》，是蘇州府一個姓王的大書商出版的。
賈生也就是西漢著名的政論思想家賈誼。這本文集收藏了賈誼部分經典著述，如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。
其中《陳政事疏》是道子認為賈誼的最牛著作，哦，不，準確的說是華夏曆史上第一牛的政論著作。
每當讀起來，道子總是忍不住精神感動：“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長嘆息者六”。
賈誼一個偉大的政治思想家，他的理論被晁錯，主父偃，司馬相如，班固，王充，楊震等人一一繼承，是把儒家道家法家陰陽家集大成的漢家第一人。
道子要拜入崇尚“漢文”的王世貞門下，自然要讀賈誼的著述。
道子現在讀的是《陳政事疏》也叫《治安策》，這篇政論文，他每日都讀，但每次讀的感受都不一樣。他現在越發理解了為何共和國太祖說這篇政論文章是西漢第一雄文。
這篇文章涉及到了中央和地方的體制問題，涉及到國內民族的融合問題，涉及到漢朝與邊疆國家的外交問題，也涉及到君權，相權，神權三者之間的關係。
道子讀完後合上書，閉目冥思，這是他久久以來養成的良好習慣。
在這種良好習慣下他能從這種冥思中得到對自己有用的啟示。
所謂大漢大漢，大漢之所以大，是因為知識的碎片化。賈生固然高屋建瓴，奈何其後人卻沒有在他的思想架構上，逐一細挖下去，去形成一套系統的政論學說。