但到了後世，這些簡直不可想象，即便青樓裡的妓女，也不敢暴露這麼多身體，整體風氣日趨保守。如果明清讀書人過來看一眼，見到這些充斥著性感、慾望元素的女性穿衣風格，估計要罵一聲“禽獸之國”。
邵樹德有些時候想想都覺得恍忽，這真是一個民族嗎？
“罷了。”邵樹德道：“朕知安史之亂帶來的傷害是極其深遠的，整個中原漢地日趨保守。保守過頭了就是傲慢。不過還好，時間還不長，還有得救。朕不想多說，只望你們實事求是。龍家人相馬、養馬、馴馬本事就是強，中原無人能及。人家厲害的，就要承認，就要學，不能因為龍家是紅髮蠻夷而歧視，不屑一顧。中原天朝不是什麼都最好的，朕看有很多就不如蠻夷，這世上沒有一個國家可以做到樣樣第一，有長有短才是正常。不要一說到你的不好就跳腳，實事求是，包容並蓄才是王道。”
張素卿、楊凝式二人只能連連稱是。
本以為聖人只是對畫不滿。
如今看來，畫只是一個由頭，就像阿布思氏身上改的修身襦裙一樣，聖人的想法還挺複雜的。
歧視蕃人嗎？他覺得沒有。
但比起安史之亂前呢？多多少少還是有一點的。
如果北方再崛起個什麼胡人大汗，打得中原灰頭土臉呢？漢人臉上無光、不太自信的時候，會怎麼樣？透過歧視、唾罵胡人求得安慰？
如果再進一步，那個胡人大汗兵多將廣，吞併了中原半壁江山呢？漢人更加不自信，這時候會怎樣？連歧視、唾罵都不敢了，於是在自家人身上折騰？
最可怕的情況，神州陸沉也來了，這時候又會怎樣？什麼心氣都沒了，全當奴隸部曲？
這不是一步步劣化麼？
實事求是、包容並蓄……
楊凝式、張素卿二人在宮官的引領下，慢慢離開了。
邵樹德坐回椅子，默默思考。
在他的餘生中，他會透過攻滅契丹、渤海、回鶻、韃靼等部落、汗國，從軍事上來重新建立中原至高無上的地位。
然後再透過實事求是、包容並蓄的態度，來吸收蕃人的長處，化為己用。
以中原人口、經濟及社會發展水平，一定能夠將這些吸收來的東西發揚光大，推陳出新，然後反向輸出，最終建立文化上中原至高無上的地位。
而且，這種文化並不是封閉的，而是以實事求是的態度，持續不斷吸收外國優秀的文化為己用，變成自己的民族傳統。文化是需要交流的，封閉的文化，只能是死水一潭，最終腐朽不堪。
後安史之亂的爛瘡，還沒進一步惡化，或許可以慢慢消除。
這個挽狂瀾於既倒，並不比軍事上的勝利輕鬆。