“陛下，暫未有進展。摩尼法師說這種東西大食也有，稱為‘閱讀石’，中書聽聞之後，要了幾個過去。宋侍郎、陳侍郎萬分喜愛，囑咐少府再多做一些。”周之仲回道。
邵樹德點了點頭，從桉上拿起一本裝訂好的書，喚宮人遞給周之仲，道：“此為國子監整理的大食文稿，你看一看，再說與工匠聽，或有所得。另者，你們或需兩塊透鏡疊加起來……罷了，這事朕讓內務府來做。”
周之仲接過文稿一看，封面上只有三個字：《光之書》，不倫不類的。
當然，邵樹德的感覺也一樣，翻譯文稿嘛，就這樣。
他看過這本書，知識點比較凌亂，尚未有效串聯起來。但他有感覺，大食那邊再研究個幾十、上百年，或許就可以完善理論成書了。
歷史上1015年，阿拉伯學者尹本·海賽姆在系統性研究了本地流傳的古希臘光學知識後，出版了劃時代的光學著作《光之書》。
這本書改正了古希臘時代的一些錯誤認知，比如海賽姆認為人能看到物體，是因為物體上的光線反射到了人的眼睛中，而希臘人則認為人的眼睛發出光線，碰到物體，所以能看到。
這本書裡還提到了透鏡（包括凸透鏡、凹透鏡）的工作原理，以及簡單的放大鏡製作。
這些知識沒有傳到東方，卻與西方交流，以至於歐洲人在吸收消化之後，於五百年後製作出了世界上第一臺顯微鏡——由眼鏡商製作而成，而當時中國則是明朝中期，與外界的交流不夠，逐漸開始落後。
邵樹德看完這本書後，心中感慨。海賽姆能寫出這本書，是因為站在巨人的肩膀上。在他之前，相應的知識已經由前人做了很多研究，提出了很多理論，他最後整理、完善、勘誤，寫出著作。
“回去慢慢看吧。”邵樹德揮了揮手，道：“大唐瑰麗多彩，文化鼎盛，吸引萬國來朝。大夏也不會比大唐差。但朕不想你們過於傲慢，自高自大。這天下很大，即便是一個蕃邦小國，也有可取之處。實事求是，人家好的地方，咱們就是要學。這份文稿，不看不知道，一看嚇一跳，大食人已經研究得這麼深入了。他們或許在有些方面不如中國，但有些方面則有過之。切忌自高自大，中土廣大，固然地大物博，但人家也不差多少。就這樣吧。”
“是。臣告退。”周之仲捧著書，徐徐退下。
邵樹德又輕敲桌桉，良久後說道：“傳旨，著內務府辦學。”
這個念頭其實已經存在很久了。趁著現在朝廷還給內務府撥款，抓緊辦了。
這所學校並不僅僅是一個教育機構，更準確地說，是一個產學研機構。
技術一定要有市場，並且進行深度推廣，這個血淚教訓中國人從古至今吃過不知道多少次了。
隋代的水車到明代重新發明，簡直搞笑！
以光學為例，市場其實是存在的。
老眼昏花的官員、勳貴、富商不知凡幾，對他們而言，眼鏡是剛需——歷史上1352年，義大利人發明眼鏡，明朝中期經南洋傳入中國，蘇州就出現了眼鏡店，證明需求是不小的。
但急需解決的其實是成本問題。
一個新技術，成本過於高昂，它依然是不適宜推廣的，也就沒有市場，最終會消失。