“冠南。”孫天昊問道，“你什麼時候當爹啊？”
“這事我哪知道，應該快了吧。”柳冠南笑道，“回家繼續努力。”
“顯揚，你什麼時候結婚？”孫天昊又問道。
“應該也快了。”史顯揚答道，“我已經找人去提親了。”
“顯揚，你真的要入教嗎？”許朗自從回來之後一直沒空問過史顯揚這個問題。
“是的。”史顯揚放下酒杯說道，“只有宗教才能給人心靈的平靜，也只有宗教才是一個人最後的歸宿。”
孫天昊有點聽不明白：“最後的歸宿不是死亡嗎，怎麼成了宗教了？”
“天昊。”史顯揚說道，“死亡是任何生命的最終歸宿，但不是精神的歸宿。從古希臘的時候，人類就開始探求人生的價值和意義，但是直到咱們那個時代，這個問題依舊是沒有答案的。”
“這個問題本來就沒有答案。”柳冠南插話道。
“不，應該有答案。”史顯揚不同意柳冠南的說法，“宗教是一門人生哲理的基本教育。提供人類最基本的精神食糧，揭示人生的真正意義，是人的精神世界最後的支撐。劃分人類的最低道德底線和指明人類最高的思想情操的境界。也只有宗教才能最客觀地剖析人的本質，正確解釋人的來龍去脈，從人對生命渴求的角度講解人生的意義，讓人充分認識自我，幫助人坦然面對人生順境逆境，發現人生的樂趣，享受人生的真正快樂。”
孫天昊還是沒怎麼聽明白：“顯揚，你說的太高深了。”
“一點都不高深。”許朗笑道，“人應該有點信仰，當然信什麼教無所謂。但是假如一個人什麼信仰都沒有的話，不相信有天堂，不相信有地域，不相信有報應，那麼也就意味著這個人什麼事都敢幹，尤其是什麼壞事都敢幹。”
“許朗，這話你說的有點絕對了吧。”柳冠南說道，“不信教的人大有人在啊，難道他們都能幹壞事？”
“冠南，你誤解了我的意思。”許朗解釋道，“我不是說一定要信教，但是一定要信點什麼。舉一個最簡單的例子，如果你告訴你一個人，不能做壞事，做了壞事要下地獄，要遭報應。他和你說，你這是胡說八道，世界上沒有地域，沒有報應，那你說他還有什麼事是不敢做的。一個人如果沒有一點敬畏的心理，那他就什麼事都可以做，尤其是他還打著最崇高的旗幟。”
“算了，不說這件事了。”史顯揚制止了這個話題，“今天咱們在一起，一來是慶祝許朗當父親了，二來我還有個事想和你們商量一下。”
“你還有什麼事？”許朗問道，“結婚的事？”
“不是。”史顯揚舉起酒杯，“我想找人在榆林灣辦一份報紙。”
“辦報紙？”史顯揚的話把幾個人都驚呆了一下，“你怎麼會有這個想法，你想辦什麼樣的報紙？”
“哥幾個，這裡沒有外人，我也不瞞大家。”史顯揚又放下來了酒杯，“我給穿越大會提交的那份機構改革的議案雖然勉強透過了，但其實那不是我的初衷。”
“那你的初衷是什麼？”幾個人同時問道。