董非不說話了，沒有人說話。
許朗又環顧了一週會場：“我不好說這種聖君心理究竟是對還是錯，我不做評價。但是這是實實在在存在的，也可能是幾百年甚至上千年都改變不了的。所以，與其我們每天都在盼著聖君的出現，每天都在期盼和失望中度過，那就不如我們自己弄一個偶像，誰願意崇拜誰就去崇拜。但是在偶像的下面，需要的是一部憲法，一套制度。我個人認為，對於我們這個民族來說，這種結合應該是最完美的。”
“我贊同許朗的意見。”歐陽正平起來說道，“大家不要忘了，現在是十七世紀大明朝，就算在整個世界的範圍內，君主制還是最普遍的。如果我們現在貿然的提出要取消皇帝，那不但會遭到整個大明朝的反對，而且也不會有人理解的。所以，讓明朝往一個君主立憲制的國家發展，是我們最好的選擇。”
“我們推翻大明朝不就行了嗎。”林兆龍問道，“咱們幹掉崇禎，重新建立一個國家不行嗎？”
“起碼在目前不行。”許朗說道，“咱們現在的主要任務是幫助明朝政府，或者說藉助明朝政府來對抗滿清，滿清才是咱們的頭號敵人。至於以後需不需要和明朝翻臉，那應該是消滅了滿清以後的事情。但是我個人還是那個意見，我不造成暴力革命，更不贊成農民起義。讓農民去砸爛一箇舊世界，他們會幹的比誰都棒，但是要他們建立一個新世界，我從沒見過。”
“但是這裡面有一個問題。”夏天陽重新把話題拉了回來，“如果我們用溫和的手段去改造大明朝的話，會成功嗎？明朝300年到現在已經形成了一個特權階層，皇族和貴族佔有了大量的土地，士紳階層的勢力根深蒂固。我們要是改造明朝就必須從土地入手，這也是歷朝歷代的一個最大的問題。可是我們需要怎麼來解決土地問題，如果這個問題解決的不好，那麼和明朝政府翻臉就是一定的。”
“土改不就行了嗎？”秦志剛吆喝道，“沒收貴族的土地分給農民，400年後不就是這麼幹的嗎？”
“這個辦法不行。”陸天翔說道，“實行這個辦法的基礎必須是建立一個新的政權，而且還需要用強大的武裝來作為後盾。起碼現在我們是做不到的。”
“那麼移民怎麼樣？”曾廣賢問道，“蔣北銘也已經給崇禎看過世界地圖了，鄭芝龍可以往臺灣移民，咱們也可以往美洲或者澳大利亞，或者南洋移民。招募流民前去開荒種地，應該是可以的吧。”
“這個辦法恐怕也不行。”許朗笑著否決了，“移民的基礎是錢，咱們沒錢組織大規模的移民，規模小了又解決不了問題。而且中國農民的思想一直是安土重遷，愚公能去挖山也不願意搬家，你現在組織移民海外的話，恐怕沒有多少人願意去。”
“這也不行，那也不行，到底怎麼樣才行？”曾廣賢沒主意了。
“諸位。”許朗說道，“我們的這個議案主要是想確立一個目標，一個方向。具體怎麼去操作還要慢慢的摸索，我個人也沒有什麼好的辦法。但是我覺得在現在的這個情況下，周磊和王謙祥的屯田還算是一個不錯的方法。中國的農民，只要有一口吃的，是不會起來造反的。我們最好現在我們力所能及的情況下來一點一點的改造，不要想一口吃成胖子，那樣會撐死的。”
“這個問題先擱置。”夏天陽拍了拍手，“至於咱們的目標是不是要往君主立憲的方面走，大明朝的土地問題應該如何去應對，大家還是回去好好想想，過幾天咱們再進行表決。下面我想問一個問題，就是為什麼要實行聯省自治，中國一直是一個統一的社會模式，聯省自治會不會造成國家的分裂。許朗，你有沒有想過這個問題。”
“夏委員長。”許朗笑了，“誰告訴你中國一直是一個統一的模式。在歷史上，真正大一統的王朝不過是秦漢和隋唐，就算是現在的明朝，也沒有完全的統一。”
許朗說到這，擺了擺手：“諸位不要誤會我的意思，我不是在鼓吹國家分裂，能統一當然還是統一好。但是這種大一統的模式不太適合中國的現狀。就算是400年以後，大家可以想想，世界上但凡地盤大、人口多的國家，採取的都是聯邦制，比如美國、俄國、印度等等。只有咱們，地盤又大，人口又多，各地的差異又大，這種情況下還實行單一制，恐怕有些問題就不那麼好處理了。”
“我覺得這個問題不是主要問題。”史顯揚說道，“400年後不是也有民族區域自治嗎？我覺得問題的關鍵是將來明朝到底會走向一個什麼方向，如果還是一個農耕社會的話，那麼聯省自治恐怕就不那麼容易實行。因為農耕社會需要的是一個穩定的社會結構，而單一制應該是最穩定的。”
“我倒覺得聯省自治不錯。”韓萬濤接著說道，“就比如咱們榆林灣，現在也算是一個自治區了，咱們有咱們自己的法律，軍隊，有咱們自己的發展模式。如果咱們一切都聽明朝政府的，那麼咱們也不會發展到現在這個地步。”
“陸老。”夏天陽問道，“您是研究歷史的，您對聯省自治是什麼意見？”
“呵呵。”陸天翔笑道，“我贊同史顯揚的意見。聯不聯省，自不自治其實沒那麼重要。而且現在探討這個問題是不是有些為時過早？我覺得這個問題還是放到將來咱們消滅了滿清，改造了大明朝以後再說。”
“那這個問題還是先擱置吧。”夏天陽剛說了一句就被會場的吵吵聲打斷了。