“就是這個啊。”
“這是一本聖經。”馬基雅維利不解地說，一邊翻閱著經書：“要我看，這沒什麼特別的，事實上也有人拿著這個到佛羅倫薩來，不過人們都認為他們只是一群騙子，就把他們趕走了。”馬基雅維利雖然出生的時候家族早已沒落，但他還是看過幾本好聖經的，用印刷術印出的聖經雖然也有手寫，手繪的彩色部分，但對於他來說，還是太過簡陋和粗糙了。
“他們印了多少？”
“一百八十冊，只有四十冊是羊皮紙，其他都是麻布紙（註釋1）。”
“那麼你知道他們用了多少時間嗎？”朱利奧說：“這本聖經共兩卷，合1282頁，每頁上有42行，幾個工人，十來個晝夜，就能印出數以百計這樣的經書，而一個最熟練的修道院修士，也要整整抄寫一年才能拿出一本可看的經書來，你知道這意味著什麼嗎？”
馬基雅維利的神情出現了片刻的恍惚，他看著手裡的經書，發現它如火炭一般地燙手。
“當然，”朱利奧疲倦地往後一靠：“現在還不是時候，馬基雅維利，既然你說它已經擴散到了義大利……那麼對我們來說，正合時宜——印刷的小書可比手抄本更有助於四下傳播——我想米開朗基羅的作品會讓它深受人們喜愛。”
“我知道您是想讓更多人知曉凱撒.博爾吉亞的‘赫赫功績’，”馬基雅維利勉強回覆了一些冷靜：“但您有沒有想過，他的殘暴冷酷固然會引發人們的恐懼，但恐懼一樣會令得他們畏縮，也許有些城市，無需攻伐，就會自發屈服在博爾吉亞的腳下。”
“你知道羅馬有個笑話嗎？”朱利奧突然說。
“什麼？”
“有人詛咒亞歷山大六世說：‘他就是一個魔鬼！’另一個人憤怒地反駁道：‘您這麼可以這麼說？魔鬼當然有很多不好的地方，但比起博爾吉亞，他至少還講點信義！’”
馬基雅維利愣了一下，然後忍不住大笑起來。
“看吧，”朱利奧說：“這才是他們最致命的地方，一個人可以殘暴，可以冷酷，甚至可以無恥，但他絕對不能沒有信用，不值得人們信任——一個君王可以用暴力與卑劣征服敵人，但之後他就要用善意與真誠來統治人民，甚至可以說，當他的敵人也心悅臣服於他的品格多於他的手腕時，他才是一個成功的征服者。
博爾吉亞或許能夠顯赫一時，但他們在王座上的時候，每個人，哪怕是他們的朋友還是人民，都會戰戰兢兢，晝夜難安，因為他們並不將榮譽與尊嚴放在心上，又沒有法律和權力能夠制約他們，他們儘可以無所顧忌，隨心所欲，沒人能夠在他們的統治下平安喜樂。就像是曾經的羅馬皇帝尼祿，誰不說他如同神祗一般？無數人在他的淫威下忍聲吞氣，苟且偷生，但他得到的是怎樣一個結局？以暴力奠定的王座，最後一樣要被暴力推翻。
馬基雅維利，我知道你認為，一個君王應當同時有著獸性與人性，但我認為，一個君王，他只能，也應該僅有人性，因為他在成為一個君王之前，首先應該是個人。”
馬基雅維利抬起頭來，房間裡依然非常溫暖，而朱利奧的語氣依然那樣平和，但他幾乎要忍不住發起抖來。
朱利奧輕輕地將手放在他的肩膀上，說完最後一句話：“而一個人若是不為人，只願意去做一隻野獸，那麼他被當作野獸被驅逐，被狩獵，也是理所應當的事情。”
（待續）
註釋1;即植物纖維紙張，文藝復興時期造紙基本上以破麻布為主要製造原料。