可見這些人內心之猖狂，根本沒有把自己這個畫舫主人放在眼中啊。
顧志卿想了想，心中回憶著前世瀏覽一些古籍。
無巧不成書的，巧好有這本莊子注。
“夫小大雖殊，而放於自得之場，則物任其性，事稱其能，各當其分，逍遙一也，豈容勝負於其間哉！
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬鯤之實，吾所未詳也。夫莊子之大意，在乎逍遙遊放，無為而自得，故極小大之致，以明性分之適。達觀之士，宜要其會歸而遺其所寄，不足事事曲與生說。自不害其弘旨，皆可略知耳。
鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
非冥海不足以運其身，非九萬裡不足以負其翼。此豈好奇哉？直以大物必自生於大處，大處亦必自生此大物，理固自然，不患其失，又何處心於其間哉。
齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬裡，
夫翼大則難舉，故搏扶搖而後能上，九萬裡乃足自勝耳。既有斯翼，豈得決然而起，數仞而下哉！此皆不得不然，非樂然也。
去以六月息者也。」
夫大鳥一去半歲，至天池而息；小鳥一飛半朝，搶榆枋而止。此比所能則有閒矣，其於適性一也。
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
此皆鵬之所憑以飛者耳。野馬者，遊氣也...”
顧志卿模仿著東晉那些書生強調吟誦起來。
雖說顧志卿無法徹底背誦整篇莊子注，但也足以讓眼下這些人為之震驚不已了。
一來，顧志卿給予他們印象那就是徹頭徹尾不學無術草包。
二來，便是這莊子注在眼下，並未在整個東晉仕林圈子內流傳出來。
只是在一圈很小大儒，士大夫群體流傳。
因此當顧志卿把整片莊子注背誦出來之後，那幾個書生頓時傻眼了。彼此相互對視一眼，都從彼此眼中看到難以置信神情。