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晏念有相依為命的胞妹名為晏黎，兩人是齊州晏氏後嗣，祖上乃是春秋時極富盛名的晏嬰。身為名門之後，兄妹倆自誕生時便被宗族寄予厚望，不論禮義德行還是音琴書畫都有專人教導，兩人亦不負眾望，晏念誠篤，晏黎靈秀，平靜的生活也堪稱愜意。
晏父禮賢下士，晏母更是樂善好施，晏家府邸不僅夜不閉戶，還時常為過路旅人提供住宿膳食。薰陶教化，經年累月之下，晏家竟吸引來不少門客義士，晏父不排斥，更不挑剔，凡造訪者必定邀為上賓，“越是偉大的志向，越需要協助。”是晏父對晏念以心傳心的教誨。
晏念幼讀《春秋》，時常笑言其父堪比孟嘗君養賢好士，只可惜晏父沒有孟嘗君入朝為相的命運，他的畢生耕耘，只換來門客一朝取義。
當晏家承襲數代的府邸與良田皆被南侵的遊蕩之民付之一炬，當數百宗族至親被鋼刀屠戮，當晏念兄妹風輕雲淨、閑看庭前的生活被鐵蹄踐踏粉碎時，晏父的門客化身死士，以鮮血和生命為晏家留存下最後兩點渺小的血脈...所以晏父身為父親的成就，一定不遜於孟嘗君。
晏府毀於一旦，兄妹兩人也自此流落亂世，倏忽時光，歲月枯榮，如今晏念二十歲，已成長為一名禦馬戎裝的戰士，晏黎，也已是碧玉年華的女孩兒。
晏念自幼讀書修武，孜孜不倦，他的楷模是秦末“學萬人敵”的項羽，他既欽慕霸王力拔山河的豪氣，又感喟虞姬香消玉殞的悲歌，即便這些對當時尚處年幼的晏念來說過於深奧，卻不能改變他將項羽奉為英雄的決意。
“虞兮，虞兮，奈若何？”
對柔情的憧憬本應是女孩兒的專利，可是在對於項羽的認知上，晏黎卻與晏念有著分歧。晏黎也曾熟讀經史、子集，對於被譽為千古無二的戰神項羽，她卻認為是一個剛愎、驕傲、殘暴又不能知人善用的人。
項羽火燒阿旁，燒盡了華夏大地積存千年的物質文明，項羽嗜殺成性，曾空前繁盛的大秦帝國經他蹂躪屠戮，導致人口銳減，市井凋敝。
君王意氣盡，賤妾何聊生？晏念看到的是垓下的悲壯悽絕，晏黎卻看到霸王剛愎自用的一面，英雄？呵呵噠，她認為這樣的人只會攪亂時局，在她心中於蜿蜒歷史長河中能被稱為英雄的人，只有洪荒時沖破矇昧的軒轅黃帝。黃帝在上古播種草木百穀，制音律，創醫術，是一位被稱為人文初祖的大豪傑，然而晏黎所憧憬的，又不僅僅是黃帝的睿智，她的尊崇更多源於黃帝領導軒轅驅除九黎的壯舉。
雖然是北地齊州人士，可晏黎生得嬌小柔弱，肌膚恍如凝露般泛著剔透曦光，她杏眸，皓齒，彎彎眼眉，雙頰生著一對清淺的梨渦，若略施脂粉，雖未必有傾城之貌，然而指尖皎潔，如柳絲的長發，顰笑左右，卻也著實嬌俏，但是對混跡亂世，過著顛沛流離生活的少女來說，美貌同時是招引災厄的禍水，即便有晏念形影不離。
所以晏黎逐漸習慣了以乞丐扮相示人，在隨晏念加入乞活軍之後，兩人索性以手足相稱，幾年過來，知道她女兒身的也不過冉閔與長信等寥寥幾人。可是即便打扮成邋裡邋遢的小乞兒，也依舊磨不滅晏黎的少女心思，與同齡人無二，她心思細膩，傾心花草作樂，熱愛市間喧囂，亦嚮往遠山清淨，她夢中時常出現一副場景，是晏黎自己勾畫的天地，那裡天藍水碧，人皆喜悅，是一座美好的世界，沒有戰爭硝煙，沒有猜忌敵對，人與自然萬物和諧相處，那裡有她所鐘愛的、存在於這世上的一切美好。
晏黎知道自己想法單純幼稚，是啊，是啊，一對流離亂世、孤苦無依的孱弱兄妹，哪有資格談論夢想？她雖負氣，卻又甘願在每晚入睡前，在自己親手構建的理想國中流連忘返...活在幻想中多好呀，沒有憂愁，沒有饑荒，沒有流亡，甚至連死亡也沒有，晏黎管這個叫：越是逆境越要培養樂觀的情緒，縱使好的祈望不等於好的結果，可總好過一味悲觀。
的確如此，人可以有黴運，卻不可以有黴相，因為黴運未必會招來黴相，黴相卻一定能引來黴運。盡管生活棲惶、清苦，晏黎卻能安之若素，除了心境之外，對她來說只要與晏念在一起，是安享華府還是棲於簷下也就沒有區別了，她對晏唸的依賴，由此可見一斑。