他們就是擇人而噬的惡鬼，欺軟怕硬，越是老實的平民，他們欺負的越緊。
所以少年人輕易不想往這裡來，即使那位縣令大人幾次挑著大拇指誇少年人的字好。
若不是分田之事旁人無法代勞，少年人寧可去城牆根搬石頭做苦力，也不想見他們那副醜惡的嘴臉。
正當少年人盯著掉漆的府衙牌匾看的時候，縣衙內忽然傳出哭喊聲。
由不得少年人繼續觀望，他立即抬腿跨過縣衙門檻，走入縣衙之內。
只見縣衙內圍了群身穿褐色麻衣的小廝，應該是大戶人家的僕役，他們圍成圈，其內是三位衣著鮮亮之人。
領頭的是位身穿綢緞黑袍的白麵漢子，雙目圓瞪，眼中佈滿血絲，他手中提著橫刀，直指公堂之上的縣令老爺。
此人竟然敢持刀上公堂，無視新唐的官家威望，可見其憤怒，也可見其猖狂。
其實在邊陲小鎮，勢力錯綜複雜，縣令老爺雖說是官職最大，卻不是說話最管用的，此地的大家族各個都盤踞許久，承傳數代，真鬧起來，小小的衙門還真不壓住。
據鐘鳴所知，縣衙裡也就孔捕頭算是一把好手，是個敢打殺的江湖好漢，其他捕快衙役都是渾水摸魚之徒。
在黑袍持刀的漢子身後是位搖扇的公子哥，扇上勾畫桃花林，身著素色長袍，頭戴金領冠，腰間別一黑色長笛，束帶上繫有溫潤玉佩，這身裝束尋常人戴不得，定是世家公子。
新唐有規定，男子十八是及冠，要行及冠禮，苦命的平民家孩子根本沒有及冠一說，只有世家子弟才有資格舉辦如此禮儀。
頭冠又有良莠之說，尋常人及冠只是銅色或是木質領冠，若不是家底深厚之人，戴不得那金領冠。
再說這位公子哥腰間配的麒麟玉佩，更是身份尊貴的象徵。
前陳有位殿堂權臣兼詩詞大家曾寫過這樣的詞句：肯向西湖留數月，錢塘初識小麒麟。
說的就是錢塘江詩詞大會時，等待結識一位驚豔治世奇才，後來那位奇才也不負眾望，成為當今名聲赫赫的人物，官拜當朝宰相。
而後這位詩詞大家與當今宰相的初識之事便成為一段佳話。
一說詩詞大家慧眼識珠，堪稱當世伯樂；二說當朝宰相功成名就，被譽為真龍之下第一人，麒麟子。
所以說，麒麟玉佩，尋常世家子弟也戴不得，若不是聲名顯赫，鐘鳴鼎食的權貴世家，不能佩戴。
好巧不巧，看到這位公子哥，少年人還認識他。
此人正是田家的小公子，田行健。
天行健君自強不息。簡單易懂，當鐘鳴第一次聽到這位田公子的名字，就想到其中寓意。
若是這位田公子，麒麟玉佩必然戴得。
他的爺爺便是當朝宰相，那位被稱為麒麟子的田以正，田公子更是自小聰穎，五歲通讀詩經，七歲能作詩，十三與麒麟子對詩，得麒麟子稱讚：“孫兒天資遠勝老朽，當得起小麒麟之稱。”
只是這位本應在洛陽城走入仕途的小麒麟不知何故，兩年前被派遣回邊陲老家，在邊陲當起了田家的小家主。
有人傳言說是小麒麟不得麒麟子心意，被冷落，才會被貶回邊陲。