剃髮令原本便是投降的漢人未來拖頂捧屁提出的餿主意，正如袁彭年的那首‘金錢鼠尾乃新朝之雅政，峨冠博帶實亡國之陋規。’
完全是為了吹捧而不惜被拍磚的獻媚到令人作嘔的辭令，剃髮令就是如此，而且一開始推行的還挺順利的。
眼見這麼多專家和精英們都卑躬屈膝了，多爾袞以為他的剃髮令已經成功了，他佔領的土地已經徹底屈服了，可是一覺醒來，手裡捧著厚厚一沓的戰報，知悉大清國已遍地狼煙，他才發現自己錯了。
百姓們的憤懣集中在了剃髮易服的問題上，身體髮膚受之父母，他們不接受。
而降清計程車大夫們則已經都剃髮易服了，這個他們不覺著如何，剃髮易服換來高官厚祿，他們覺著很值，可他們也是有意見的，他們的意見更多集中在不許女人裹腳的問題上。
百姓們為了尊嚴，為了熱血，他們是不接受剃髮令的，也終於知道了當初多爾袞所謂的弔民伐罪，說什麼幫大明把在起義軍的打擊中丟失的疆土奪回來，然後再還給大明的口號，不過是八旗兵與賣國賊們一起導演的騙局，忽悠老實人的把戲。
漢家的百姓其實很對胡無百年之運這句話還是很自信的，原以為漢家的土地不會被外族征服，可萬沒想到多爾袞真的有這麼大的胃口。
難道大明真的就這麼亡了麼？人們真的要麼就選擇留下頭髮，把命丟掉；要麼就保住小命，把頭給剃了嗎？
於是南直隸、江西、廣東、陝西、甘肅、山東、河南、北直隸的普通百姓們決定找多爾袞聊一聊。可是多爾袞正忙著結婚呢，他不得閒啊！
百姓們砸吧砸吧嘴，跺一跺腳，於是就紛紛舉起鐮刀斧頭甚至是燒火棍，來和為著多爾袞迎親的八旗軍隊打一場！
他們不是想要攔住孝莊的花轎，對這場婚禮喊一聲‘我反對！’他們就是想打出一個真理來，想問問我的頭髮為什麼我自己說了不算，我的命為什麼要給你？
於是關內整個長江以北，還有南直隸和江西以及廣東，華夏的大半疆土到處都是此起彼伏的起義軍。
其他的地方沒有起義並不是覺著剃髮令挺好，而是那裡至今還是南明政權，那裡有永曆皇帝和鄭成功。
上述這些省份的農民起義可以說是一浪高過一浪，而且幾乎每一次起義的規模都達到了十萬人以上。不管這些起義最後是凱歌還是悲歌，逝去的生命也終究無法回頭。
永曆三年、清順治六年十二月，山西起義了，也許書中的時間讓這次起義來得有點兒晚，差不多晚了一年吧，可山西他就是起義了，也不管多爾袞和阿濟格願不願意。
我們將視線移到北方的廣大土地，這一年在大旱之下，晉陝兩省田地裡的收成幾乎減半，更有一些人家一年都顆粒無收，活不下去的人變賣了田地寄身為奴者有之，賣兒賣女者有之。
而我們接下來的故事，開頭講的不是人，而是要從一隻餓得只剩下皮包骨頭的大黃狗說起。
這一年山西的冬天，堅硬的大地掩蓋著厚厚的積雪，也掩蓋了人們心中僅存的一絲生機。