所以，學習、研究、推廣西方醫術，絕對避不開解刨學。
高大夫明顯不願意接觸解剖。
文昌學館內的其他大夫，對西方醫術的態度恐怕跟高大夫一樣。
寇季想送一樁功德出去，也送不出去。
寇季只能嘆息一聲，另尋他人。
寇季帶著大食的醫書回到了府上，並沒有再去其他地方。
而是派人給趙禎送了一道奏疏。
次日。
刑部、大理寺、開封府等衙門的仵作，就齊齊到了寇府別院。
寇季見到了他們以後，也沒有多說什麼，直接將跟解刨學有關的書籍發給了他們。
他們拿到了解刨學的書籍以後，反應跟高大夫大相徑庭。
高大夫拿到了解刨學的書籍，對其畏入蛇蠍。
仵作們拿到了解刨學的書籍以後，如獲至寶，一個個讀的津津有味。
有看的入了迷的。
也有大肆批判的。
“不對不對不對……”
一個留著三撇小鬍子的小老頭，捏著下巴，盯著手裡的書，一個勁的叫喊。
寇季踱步到了他身邊，低聲問道：“有什麼不對的？”
小老頭正在看書，沒有發現問話的是寇季，他頭也不抬，十分嫌棄的道：“骨頭不對……”
“哦？”
“你沒發現吧？嘿嘿，老夫給你講……”
話說了一半，小老頭說不下去了，因為他已經抬起了頭，並且看到了寇季。
見寇季站在他身邊，半彎著腰，他不敢多說，趕忙躬身施禮，“卑職陳七，見過寇樞密……”
寇季沒有在意此事，繼續問道：“骨頭有什麼不對的。”
名喚陳七的小老頭，躬身一禮，然後謙卑的道：“回寇樞密的話，書中記載的人骨頭的數量不對。咱們宋人、倭國人、高麗人，一身的骨頭有二百零四塊。
但是一賜樂業人、大食人，一身骨頭足足有二百零六塊。
差別就在腳趾上。
咱們宋人小腳趾，只有兩節。