高大夫聽到此話，略微遲疑了一下。
“那也得亡者同意才行。”
寇季緩緩點頭，“是我冒昧了……”
寇季說完這話，不再多言，起身拱了拱手，離開了文昌學館。
高大夫在寇季走了以後，長出了一口氣，然後小心翼翼的抹了抹頭上的冷汗。
敢在人身上動刀子的大夫，那都不是正經的大夫，都是離經叛道的大夫。
杏林中對這些人十分排斥和厭惡。
杏林中的大夫，覺得在人身上動刀子的大夫，沒有仁心、沒有人性、不尊重死者，覺得這些大夫們敗壞了杏林的名聲。
所以杏林中的大夫，幾乎是見一個打壓一個。
所以敢在人身上動刀子、喜歡在人身上動刀子的大夫，不是在軍中擔任軍醫，就是在衙門裡當仵作。
也唯有庇護在公門之中，才能免遭杏林裡的其他同行打壓。
高大夫是有師傅也有徒弟的人，他還不想自絕於杏林。
他已經透過了寇季的舉動猜到了寇季的意思，但是他卻不敢應承，只能左右推脫。
寇季並沒有強硬的要求他應承下此事，他自然鬆了一口氣。
……
寇季出了文昌學館的山門，回望文昌學館的山門，略微嘆了一口氣。
他拿出一本有關於解剖學的書，其實只是一個試探，卻沒想到高大夫的反應那麼大。
事實上大食人送來的醫書中，有關於解剖學的書，少的可憐。
宗教對這一類書籍管的很嚴。
因為很多被宗教定性為異教徒的人，總喜歡拿人身上的器官、血脈，組成一個個邪惡的儀式。
為了避免異教徒藉此製造恐慌，宗教便將解刨學的大部分書籍焚燬，還禁止解剖。
也正是因為如此，大食人送來的醫書中，解刨學一類的書籍，少的只有三兩本。
就這三兩本，恐怕還是送書的大食人，隨手填進去的私貨。
寇季隨意拿出了一本給高大夫看，就是為了試探高大夫對西方醫術的態度。
畢竟，西方大部分醫術，治療病患的時候，都是血淋淋的，若是連解剖都接受不了，那麼就很難接受西方的醫術。
大部分的西方醫術，其實都是建立在解刨學的基礎上的。
西方醫學的奠基人，醫學之父希波克拉底，就是透過解刨學開始研究醫術的。