“閒來樓閣渡黃昏，靜去梵宮瞻明月。”
先人把人的情感分為自然情感，與道德情感。
當人處在自然情感中，善與惡似一對相處和諧的小情侶，不斷的交織，有時候像溫良的小綿羊，有時候像兇殘的大灰狼，奔跑於紅塵之中，在人與人之間的比較中，肉體似擺在焦陽之下，時不時被慾望之火炙烤著，當人的慾望之火雄雄燃燒起來的時候，能量是巨大的，身處俗世間的人很沉迷於這種能量，因為它極具感召力，極具破壞力，極具摧毀力。
這時，哪還需要歸隱山林？哪還需要江海寄餘生？塵世就是一片江海，攜起自己身上的慾望之能就足以與各種大風大浪作鬥爭，直面潮起潮落，潮來潮去，生命不止，慾火不息。站在岸邊的人看他們，就像瘋子，他們笑岸邊的人就像傻子，我也不知道誰是瘋子，誰是傻子。
我只知道：如果自己看見有個人被慾望之火點燃了，我會嚇得拔腿就跑，想想被慾火焚身之人，他們應該是疼痛難耐的，只怕見著一個人，就會猛撲上去，伸出他那老長老長的魔爪，開啟吸血模式，把除他自己以外的人都當成燒餅了，拿起來就扔油鍋裡開榨的，不把你榨得金黃金黃的是不會罷休的。
誰說“閒來殿閣渡春秋，靜去梵宮瞻明月。”是逃避現實，逃避痛苦？那是需要穿越驚濤駭浪的黑暗，對內要與自己各種心魔作鬥爭；對外要與各種來干擾自己，來誘惑自己的邪魔作鬥爭過程。
從此岸到達的彼岸的道德情感之路，一條路上直殺過來，也是渾身染滿了鮮血的，一不小心就會被人拔光了羽毛，放冷箭的，刺得遍體鱗傷；一不小心就被手舉欲之火的人逮著了，扔進油鍋裡當成燒餅開榨的，好好的肉身被榨的幹扁幹扁的；又如在茫茫大海里逆水行舟，還沒到達目的地，就已經九死一生了。僅管如此，我至始至終覺得這是值得去走的一種路，唯有在這條道上才能真正體會到殿閣春秋，梵宮日月之美，感細雨生寒之意，感庭前葉落之境，還有行走於天地萬物之間那種自在祥和之態，才知天地萬物間有大愛之美，才能真正的做到愛與恨隨緣，生與死看淡，我覺得那才叫生活。被慾火牽著走的人，那不叫生活，那叫演繹生活，劇本一旦不能按ta自己計劃中的演繹下去了，就開始把魔爪伸向於其它人。
當然，那種感受萬物大美，祥和之境的能力，還需要用一生的時間去驗證的。因為一有鬆懈，就會偏離自己的主道了，一不留神，就被妖魔鬼怪給抓走了。
還逃避，往哪兒逃？向內逃，不前進，定在原地不動，找個地方躲起來，恐怕會被自己的慾望之火活活的燒死的，或者抑鬱而死的；向外逃，怎麼逃？到處都是等著吸人血的妖怪，你不還擊，不把他們從身邊趕走，不與他們作鬥爭，那隻能等著被他們吃掉了，逃避得了嗎？
所以，我特別煩那些說你不以追逐世俗界的成就為目的人生，就是在逃避生活，他們根本都還沒搞明白什麼才叫真正的生活。
在我看來處在自然情感中人們，明明是隨波逐流嘛，不敢去與外界邪魔作鬥爭，也不捨得是自己的心魔作鬥爭，所以，身處慾火之海的人們才那麼多，多的如螞蟻子，浩浩蕩蕩的，除了少數人能在千軍萬馬中殺出一條血路來，其它的人不過是這一天天的就為了多搶得一粒芝麻，多搶得一個西瓜打得頭破血流的，我想多得一點芝麻，就得幹掉你，你想多得一個西瓜，就得吃掉我，沒完沒了的爭鬥，耗盡了全身力氣，一年三百六十五天，沒有一天是安寧的，稍微戰利品比其它人多一點了，還要跑出來演戲，哪還心境來體驗‘閒來殿閣渡春秋？靜去梵宮瞻明月’？不像猴子撈月掉到水裡淹死了就算不錯的了。
這不？事實證明“異渡香魂”a店的我的合作搭檔柳煙判斷是正確的，這年代，又有幾個人不在爭分奪秒的搶芝麻搶西瓜呢？誰還有那閒心閒去殿閣渡春秋？誰不是在善與惡中輪迴？
我，他，她，都是一樣，只是選擇的道不同而已。
一個下午，我們處處碰壁，我腦海裡不斷的回想起他們刺耳的聲音：
“什麼玩意兒，姑娘，我耗掉半天時間就損失掉一百萬呢，你們陪得起嗎？那有沒有一本書可以教我一天賺二百萬啊？啊？沒有吧，沒有請給讓路，不要耽誤我的時間了，我的時間很值錢的。”
“讀書節？看紅葉？開什麼玩笑，我只想看美眉，有沒有教我泡妞的書啊，我想要很多很多的美妞，有的話，推給我幾本如何泡美妞的書唄。”
“沒空，沒空，一天忙都忙死了，哪有那閒心讀什麼書，就你們這些讀書人啊，不知道人間疾苦，就知道活在夢裡，不切實際的。”
他們的言語就像一粒一粒碎石子，卡在我的腦海裡，很不是滋味。
我像一片凋零的落葉，飄零在街邊。
宣傳報從桌子上被風吹落，散的滿街都是。
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這時柳煙又拍板了。“媽的，不幹了，找姜飛揚去。”
“走，秋夢寒，這工作難度太大了，我們找姜飛揚算帳去，讓他給我們加工資。”
“啊，可是我們都沒找到幾個去參加活動的人啊。”
“你傻啊，這說明工作難度大啊，讓他們給我們加工資，不然我們就不幹了，罷工，罷工。”
哦，哦，真奇怪，為什麼我和她是相反的思維呢？這還要加工資？ 我倒想的不是加工資，