第四四四四章 海獸葡萄鏡(第1/1頁
“沒關係、沒關係，張老闆做事兒夠意思，如果您需要的話，這銅鏡我依然會賣給你的。”
那人急忙說道。
“怎麼稱呼？”
張天元忽然問了一句。
“在下姓鄭，單名一個灑字，老孃希望我活得可以瀟灑一些，不過現在看起來是不可能了。
我這日子過的啊，簡直就像個地老鼠。”
那人苦笑著說道。
“鄭灑啊，你看起來年紀不大啊，以後瀟灑的時候還多著呢，沒必要為了現在的不如意就把自己的下半生給決定而來。”
張天元擺了擺手道。
“承您吉言。”
鄭灑苦笑道。
他可沒看出來自己下半輩子會不會瀟瀟灑灑過日子。
眼下最首要的目標就是把手裡頭這個銅鏡出手了，這樣最起碼可以得到一筆錢。
“張老闆，這銅鏡你要不要？”
他著急忙慌地就把話題扯到了正題上。
對他而言，別的都是虛的，只有這錢才是真的。
“我先看看。”
張天元之前並未仔細看那銅鏡，只聽說手下黑吃黑弄到了這東西，就想著還給別人。
這會兒拿過銅鏡，仔細一瞧，還真是唐代的好玩意兒。
“以銅為鏡，可以正衣冠”。
銅鏡是古人重要的生活用品之一，其一面經精細打磨後可清晰照面，另一面往往飾有豐富多彩的圖案。
我國是世界上最早鑄造和使用銅鏡的國家之一，唐朝則是銅鏡製作的鼎盛期，其中尤以海獸葡萄鏡最具代表性，其造型優美、紋飾奇特、內涵豐富，不僅彰顯了大唐的盛世氣象，也給我們留下了諸多具有較大爭議的謎團。
海獸葡萄鏡大致出現於唐高宗時期，在武則天執政時期極為流行，今天所見到的海獸葡萄鏡大多屬於這一時期，此後逐漸走向衰微，9世紀中葉以後基本退出歷史舞臺。
海獸葡萄鏡一般呈圓形，採用浮雕技法進行裝飾，主題圖案以葡萄和海獸組成，凸起的輪環將鏡面分為內、外兩區，內區為數只海獸嬉戲於枝蔓之間，外區為葡萄枝蔓纏繞。
根據內、外區的枝蔓是否相連，海獸葡萄鏡又可分為“過樑”和“不過樑”兩種型別。
張天元手裡的這件“海獸葡萄紋銅鏡”則為“過樑”型，鏡背中心為伏獸狀鈕，內區中5只海獸以不同的姿態攀援於葡萄枝蔓之上，生動傳神，頗具動感;
外區中多隻蜻蜓蝴蝶藏於碩果累累的葡萄枝蔓之中，神態各異，栩栩如生。
內外區的葡萄枝蔓騎跨輪環彼此相連，使得整體圖案在精緻之餘略顯繁冗，這也正是唐代審美情趣和藝術風格的體現。