乾帝、巽帝、坎帝是在乾河離開城市後才發起攻擊，陸地上的山川河流皆成為攻擊乾河的利刃。監控玄陸環境變化的“玄通無疾”是乾帝所創之尊，“玄通無疾”可以視為“天氣預報”，洪水、地震、火山、颱風等等都被“玄通無疾”所監控。
但正如“玄通如儀”能夠利用“通儀目”施展法效一樣，“玄通無疾”也能控制任何在它監控範圍內的山川河流，火山陸地以及天空。
巽帝建立的是“玄通無源”，此玄通總尊控制玄陸的“水利”，也是玄陸人能喝到純淨自來水的源頭。若是巽帝願意，他能用任意一個“水龍頭”殺死敵人，同樣，巽帝在野外時也能調動數量巨大的水利站對乾河進行攻擊。
坎帝建立的是“玄通森嚴”，這尊總類玄通是監控著農牧，可以說只要有植物的地方，就是坎帝的主場，就算是沙漠裡也是有仙人掌之類的值物，坎帝也能利用到。
乾河最選遭到的就是來自“天空”的惡意，龐大的烏雲瞬息之間形成，雲中有雷鳴電閃，乾河顯然清楚這種攻擊的形成需要時間，也清楚自己不能陷入攻擊中，他迅速下墜。然而，陸地也正在醞釀著令人絕望的攻擊，乾河望著看似尋常實則殺機遍佈的陸地，再眺望遠處那看不到邊的森林，嘆息後大喊“降了”。
胡山雕很清晰感知到三位帝君並沒有殺死乾河的意思，所有的佈置都是為了困住乾河，乾河喊出投降時，三位帝君並沒有撤掉玄通，而是繼續發動卻並不蘊藏滅殺。三種不同玄通形成的鎖鏈將乾河纏繞後沒入他體內，天地變色的區域也恢復平常。
乾河頹然後站於地面，他的目光越過三位帝君望向緊隨而來的年輕人，“你是何年同道？”
“2019年”，胡山雕扛著“千軍總尊旗”回答道。
乾河居然做出曲指而算的動作，胡山雕想笑，這老鄉數學不行啊！但其實不是乾河數學不行，而是他們這些人飛昇時還不存在“公元几几年”，他們這些飛昇者所處的朝代不同，而朝代又有新帝繼位變年號的習慣，換算起來也就頗為麻煩。
胡山雕整理過飛昇者的資料，他將飛昇者分為“三個時期”，最早的飛昇者應該就是天朝傳說中“洪荒”時代的人。洪荒飛昇者持續了很多年，一直到距今76萬年前“玄通易經六十四卦”崩裂才結束，而這個時間點的地球天朝大約是“三皇五帝”時代。
胡山雕不是以地球天朝時間線做為區分，而是以玄陸的變化做為區分，遠古飛昇者就是征服六十四卦讓“玄通易經六十四卦”到達巔峰時代的創世者。隨後就是巔峰直接墜入低谷的“虛暗時代”，這個時代持續了66萬年左右，期間飛昇者則是從“三皇五帝—唐朝”。
在十萬兩千零二十八年前，虛暗時代結束進入“玄陸時代”，玄陸時代的飛昇者是“宋代到2019”年。因此，乾河默算的時間長短，胡山雕也能估測出乾河是遠古、中古、近古三個時期中哪一古的飛昇者。
“風景正妙時，少年鮮衣至”，乾河滿是羨慕語氣的說道，隨後就朝乾帝等三位帝君咆哮，“吾初醒，何至於此？”
“初醒？”乾帝疑似笑問。
由於這四位老鄉都是籠罩在“光團”內，胡山雕只能憑藉他們的語氣分析他們的表情、情緒等等，胡山雕倒也不是不能“看破”光團，但這根本無助於觀察，因為四名飛昇者都是“非人”形態。
乾河那稍顯稀薄的光芒內是一條首尾銜接的“河”，乾帝則是無形之風，巽帝是有形之雷，坎帝則是頂天立地的樹。相比之下，胡山雕的命體就很正常，他的命體是一個巨大的“他”，雙手託舉著遮擋“他”面容的龐大“祭壇”。
接下來的時間就是四位飛昇者在打嘴“炮”，胡山雕認真聽著也就整理出一條粗糙的脈絡。乾河是“唐朝飛昇者”，他來的時候正是“虛暗時代”，虛暗時代對於飛昇者是極其不友好的，在虛暗時代飛昇而來的人，生存環境都非常差，也難怪乾河羨胡山雕“風景正妙時，少年鮮衣至”。
虛暗時代的飛昇者基本上只有兩種生存模式，一種是墜入虛暗，一種是抵抗虛暗，墜入虛暗的就如“廣成子”，抵抗虛暗的則如乾河。照理說，乾河沒有墜入虛暗就該是自己人，然而，飛昇者也是有正邪之分的，也就是在地球時屬於邪派人物，其行事風格並不因飛昇而改變。
最重要的是，幻想的破滅。
所有地球修煉者都認為飛昇後的世界是吸口氣都能突破的，然而，他們飛昇者看到的是永恆的黑暗，黑暗中不明物質無時不刻在侵蝕著他們的“本命”。如果煉化這些不明物質，他們的世界將會一片光明，但他們飛昇時接受的“傳承”卻厭惡這些不明物質（虛暗命數）。
乾河在地球唐代時是個邪派人物，但往往邪派人物更有性格以及堅持，乾河不是聽從“傳承”而抵抗虛暗侵蝕，他是憤怒與不甘。但若是乾河不做出改變，他只有兩個下場，死或轉化為虛暗，乾河的改變就是“殺人”。
虛暗時代並非沒有人類的存在，若是沒有，也不可能在進入“玄陸時代”就有大量的人類得到飛昇者傳授的文明。虛暗時代的人類與玄陸時代的人類還是有很大區別的，這是因為他們生於虛暗中，本命內沾染了一些虛暗命數，虛暗飛昇者經常會掠奪這些人類做為子民。